石敢當(dāng)在西漢史游的《急就章》中已見到，莆田縣曾出土唐大歷五年的“石敢當(dāng)”石銘，據(jù)此，石敢當(dāng)早于五代之勇士石敢明矣。清代學(xué)者翟灝在《通俗編》里也曾明確指出石敢當(dāng)與五代之石敢無關(guān)：“據(jù)《五代史》，劉知遠(yuǎn)為晉押衙，高祖遇唐愍帝于傳舍，知遠(yuǎn)使勇士石敢袖錘侍高祖以虞變，謂植石所鐫取此，即大歷有鐫之者，斷知此說非矣。”其中石敢當(dāng)就是石崇拜，北京泰山石敢當(dāng)保安康，北京泰山石敢當(dāng)保安康，或許其**近的依據(jù)就是“泰山有大石自起立”這件事?！笆耶?dāng)”的“當(dāng)”和“瓦當(dāng)”的“當(dāng)”應(yīng)該意義接近，北京泰山石敢當(dāng)保安康。其后面的“未央”兩個(gè)字就是漢朝瓦當(dāng)常見鑄字。平民信仰與帝王崇拜共同組成了國泰民安的泰山文化內(nèi)涵。北京泰山石敢當(dāng)保安康

1945年春，夏鼐先生在甘肅臨洮寺洼發(fā)掘兩座墓葬，都有大塊礫石隨葬。另外云南元謀大墩子遺址的部分史前墓葬，四川巫山大溪文化遺址的部分墓葬也有石塊隨葬。值得指出的是，在史前墓葬中或在同一墓區(qū)中，隨葬石塊者總是少數(shù)，說明墓主人很可能是非正常死亡，墓葬中隨葬的石塊很可能是靈石，其目的是借助靈石來鎮(zhèn)墓驅(qū)邪，防止死者變成厲鬼作祟。下面我們?cè)倩氐绞耶?dāng)?shù)奶接懮蟻?。西漢史游的《急就章》有“ 石敢當(dāng)” 之語，唐顏師古有注，前已指出，顏氏注“石”為姓不妥。山西泰山石敢當(dāng)拓片歷史上我國有多位帝王封禪于泰山，泰山也因此從**初的五岳之一被定為五岳獨(dú)尊。

  關(guān)于“石敢當(dāng)”的文字記載，**早見于西漢史游的《 急就章 》：“師猛虎，石敢當(dāng)，所不侵，龍未央”。顏師古注：“衛(wèi)有石蠟、石買、石惡，鄭有石制，皆為石氏；周有石速，齊有石之紛如，其后以命族 。敢當(dāng)， 所向披靡也。”元·陶宗儀《南村輟耕錄》卷十七，《說郛》卷二十四；明·楊慎《升庵集》卷四十四；明·徐勃《徐氏筆精》都援引了這一說。但此說還是受到學(xué)者的質(zhì)疑如近現(xiàn)代學(xué)者鄧爾雅在《 民俗 》41－ 42期合刊指出：石敢當(dāng)一語 ，出《急就章》，本無其人，后人特就文意石敢當(dāng)以為喻而已?！?/p>

那么為什么叫“泰山石敢當(dāng)”呢？“石敢當(dāng)”寫上石碑，“以厭禳之”（《南村輟耕錄》），唐時(shí)已風(fēng)行，在福建莆田就曾發(fā)現(xiàn)唐朝所刻“石敢當(dāng)”碑，宋人筆記亦謂得唐大歷五年（公元770年）石敢當(dāng)刻石（《墨莊漫錄》）。但嬗變?yōu)椤疤┥绞耶?dāng)”，卻是五代以后的事了。據(jù)《五代史》，后漢劉知遠(yuǎn)初為石敬塘之押衙，石與后唐李從厚（愍帝）于衛(wèi)州（河南衛(wèi)輝）議事。劉知遠(yuǎn)派勇士石敢，袖鐵槌，侍衛(wèi)石敬塘；李從厚部卒擬殺石，“敢與左右格斗而死”（《新五代史。漢本紀(jì)》）。因?yàn)槭矣旅蜔o擋，故清褚人獲稱，“今立門首以為保障，似取五代之石敢，其曰當(dāng)者，或?yàn)槲┦抑?，可?dāng)其沖也”（《堅(jiān)瓠四集》）。泰山石敢當(dāng)信仰的流傳與空間的擴(kuò)布，有助于探究泰山石敢當(dāng)發(fā)展演變的過程，挖掘泰山石敢當(dāng)文化的特有價(jià)值。

   "我們將以泰山石敢當(dāng)文化節(jié)為載體，深入宣傳、弘揚(yáng)泰山及泰山石敢當(dāng)文化，傳承泰山石敢當(dāng)精神，繁榮并推動(dòng)石敢當(dāng)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。"舉辦方泰山區(qū)**負(fù)責(zé)同志介紹說。近年來，泰山區(qū)以建設(shè)全省**文化強(qiáng)區(qū)為目標(biāo)，按照"健全網(wǎng)絡(luò)，狠抓基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè);專群結(jié)合，抓好文化活動(dòng);突出特色，推進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展"的工作思路，強(qiáng)力推進(jìn)文化強(qiáng)區(qū)進(jìn)程，取得明顯成效。以方特歡樂世界、泰山花樣年華景區(qū)等為**的旅游、商貿(mào)、工業(yè)、農(nóng)業(yè)、科技五大文化產(chǎn)業(yè)板塊蓬勃發(fā)展;社區(qū)金秋藝術(shù)節(jié)、文化藝術(shù)展等文化品牌進(jìn)一步叫響，公共文化服務(wù)體系建設(shè)、文化管理體制**等均列全市前茅。泰山石敢當(dāng)是***首批公布的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。湖北泰山石敢當(dāng)拓片

泰山石敢當(dāng)習(xí)俗遍布全國各地，并且流傳到東南亞各國以及朝鮮、日本、韓國、歐洲和美國的唐人街。北京泰山石敢當(dāng)保安康

泰山石敢當(dāng)?shù)恼f法

   第一種是在西漢史游的急就章中記載的，顏氏認(rèn)為，石就是姓，敢當(dāng)則是所向披靡的意思。師猛虎，石敢當(dāng)，所不侵，龍未央；就是西漢史游中描述石敢當(dāng)?shù)哪蔷湓挕?

   第二種說法是形容在五代漢時(shí)的勇士，泰山石敢當(dāng)說起來就是對(duì)強(qiáng)大的勇士的泛指，在古時(shí)候，石敢當(dāng)生平逢兇化吉，格斗而死。 

   北京***廣場上的人民英雄紀(jì)念碑和***紀(jì)念堂，無人不知無人不曉，可您知道嗎，它們都是用泰山石作基石的；不僅如此，李大釗墓、雷鋒墓等很多英雄墓，也都是用泰山石修筑的。

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