劉知遠(yuǎn)為太原留守時(shí)，“將舉大事，募膂力之士，得太山勇士石敢當(dāng)，袖四十斤鐵錐，人莫能敵”（清《太原縣志》卷十八）。據(jù)說這個(gè)勇士，原來名并不叫石敢當(dāng)，“五代石敢當(dāng)，慕古人之名，而自表見者”（陳眉公：《群碎錄》）。他是為邀功受賞，引眾注目而改換姓名的。  此人長(zhǎng)相大概有些像巨無霸模式，“后人借其勇以辟邪也”，黑龍江泰山石敢當(dāng)來源。（清《太原縣志》卷十八）就此在原有“石敢當(dāng)”碑上增加了“太山”兩字，有意無意地把虛稱“石敢當(dāng)”實(shí)體化、人格化了，久而久之，“太山”又嬗變?yōu)椤疤┥健?，這是因?yàn)椤疤?、“泰”是通假字，古代是通用的，豈不知泰山卻是位在山東平原，“登泰山而小天下”，黑龍江泰山石敢當(dāng)來源，為五岳**，黑龍江泰山石敢當(dāng)來源，更為世人皆知。石敢當(dāng)習(xí)俗，歷經(jīng)各代，達(dá)于如今。黑龍江泰山石敢當(dāng)來源

書畫結(jié)緣石敢當(dāng)，共繪兩岸中華情海峽兩岸泰山石敢當(dāng)書畫聯(lián)展 

   2014年9月5日上午10:00在**大樓二樓大廳，舉辦了海峽兩岸泰山石敢當(dāng)書畫長(zhǎng)卷聯(lián)展活動(dòng)，(中國(guó)臺(tái)灣)中國(guó)藝術(shù)協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)蔡豐名及社會(huì)各界人士參加聯(lián)展活動(dòng)。

《海峽兩岸泰山石敢當(dāng)書畫長(zhǎng)卷》是泰山石敢當(dāng)文化節(jié)組委會(huì)同(中國(guó)臺(tái)灣)中國(guó)藝術(shù)協(xié)會(huì)于2012年第二屆泰山石敢當(dāng)文化節(jié)期間，在岱廟天貺殿前成功舉辦了海峽兩岸泰山石敢當(dāng)書畫長(zhǎng)卷活動(dòng)的啟動(dòng)儀式，兩岸書畫家共同書寫對(duì)統(tǒng)一的期盼之情。

黑龍江泰山石敢當(dāng)來源起初“石敢當(dāng)”風(fēng)俗源于福建，然后向北傳播，與泰山信仰聯(lián)系而嫁接一起，成為新興的“泰山石敢當(dāng)”風(fēng)俗。

   泰山石敢當(dāng)根據(jù)不同的需求擺放的方式則不同，堪稱是一尊任勞任怨的家神了，既不需要上香也能為家人化解不利的東西。擺放泰山石敢當(dāng)?shù)臅r(shí)候袋子的一面面向缺角的方向即可。一般擺放在

  客廳， 書房或是臥室。 很多人對(duì) 泰山石的研究非常的深，在 泰山石敢當(dāng)這些傳說中歷史記錄非常的周到詳細(xì)，它不僅提高了 泰山石的價(jià)值也將它納為國(guó)家保護(hù)的對(duì)象。 泰山石的作用也可以鎮(zhèn)宅辟邪，是放置在家中很好的選擇之一。

   我們經(jīng)常在不同城市的居家房前屋后，看到這樣一塊立著的石塊，上邊或刻或?qū)懳鍌€(gè)字“泰山石敢當(dāng)”。

  關(guān)于“石敢當(dāng)”的文字記載，**早見于西漢史游的《 急就章 》：“師猛虎，石敢當(dāng)，所不侵，龍未央”。顏師古注：“衛(wèi)有石蠟、石買、石惡，鄭有石制，皆為石氏；周有石速，齊有石之紛如，其后以命族 。敢當(dāng)， 所向披靡也?！痹ぬ兆趦x《南村輟耕錄》卷十七，《說郛》卷二十四；明·楊慎《升庵集》卷四十四；明·徐勃《徐氏筆精》都援引了這一說。但此說還是受到學(xué)者的質(zhì)疑如近現(xiàn)代學(xué)者鄧爾雅在《 民俗 》41－ 42期合刊指出：石敢當(dāng)一語 ，出《急就章》，本無其人，后人特就文意石敢當(dāng)以為喻而已。”**早的五字碑原多認(rèn)定為河北淶水金代皇統(tǒng)“泰山石敢當(dāng)”碑銘，但此碑久佚，碑刻系年代也存爭(zhēng)議。

   原來，在中國(guó)古代傳統(tǒng)文化中，“石”有驅(qū)邪避兇的寓意。在遠(yuǎn)古的石器時(shí)代，人類很多的工具、武器和原材料都是源于石頭，因此先民對(duì)于石頭有著一種特別敬畏的心理，考古中也發(fā)現(xiàn)了很多以石頭作為圖騰進(jìn)行崇拜的例子。所謂“名山出靈石”。泰山位于神州大地的東方，主生主春，是五岳之尊，泰山的巖石也就自然而然地被認(rèn)為是具有靈性和神力的。漢武帝將泰山石放在自己宮殿的四角，就是希望江山永固。后來，泰山石文化不斷發(fā)展和演變，人們將來自泰山的石頭統(tǒng)稱為泰山石敢當(dāng)。在泰山地區(qū)，人們用自然石雕刻“石敢當(dāng)”立于墻根、橋頭、村頭等要沖處，或是在門前屋墻上，立一塊泰山石，上面刻上“泰山石敢當(dāng)”五個(gè)字，用來鎮(zhèn)宅避邪，保佑平安。 石敢當(dāng)文化，深深植根于民間。北京泰山石敢當(dāng)來源

泰山石敢當(dāng)是***首批公布的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。黑龍江泰山石敢當(dāng)來源

   在中國(guó)中國(guó)臺(tái)灣的澎湖列島，泰山石敢當(dāng)更是形成了一座亮麗的風(fēng)景。澎湖石敢當(dāng)有數(shù)百座，位居中國(guó)臺(tái)灣省之**。因?yàn)榕旌@個(gè)地方風(fēng)大，當(dāng)?shù)匕傩站驮谧≌?、街道、山頂、或者海邊，放置泰山石敢?dāng)，用以抵擋風(fēng)沙，祈求平安。在澎湖人的心目中，泰山石敢當(dāng)是鎮(zhèn)宅之物，有驅(qū)邪止煞的作用。小的石敢當(dāng)可以直接鑲嵌在墻壁上，大的呢，就放在門口，一般石碑上還要刻有文字，如“石敢當(dāng)”、“泰山石敢當(dāng)”、“泰山石敢當(dāng)止風(fēng)止煞”等等，碑前擺有香爐，供人祭拜。在中國(guó)臺(tái)灣澎湖，還有許多造型特殊的石敢當(dāng)，比如這個(gè)，是木魚形的石敢當(dāng)；這個(gè)是法鼓鐘磬類的石敢當(dāng)；這個(gè)是石塔式，呈圓錐形的塔狀，是用石塊或者水泥修砌而成的，是一種造型特殊的石敢當(dāng)，為澎湖所特有。不僅如此，在中國(guó)臺(tái)灣澎湖，石敢當(dāng)?shù)陌仓靡卜浅Ｖv究，必須經(jīng)過專業(yè)法師，選擇吉月吉日，才能進(jìn)行。標(biāo)準(zhǔn)的泰山石敢當(dāng)高約1.6米，寬40厘米，厚約13厘米，埋入土中約26厘米為準(zhǔn)。 黑龍江泰山石敢當(dāng)來源

文章來源地址: http://m.cdcfah.com/cp/795568.html