中國自古就有王室祭山封禪大典，祭五岳被視為天子之禮。泰山作為五岳**，歷來就享受著更多的崇拜與信奉。泰山并不是簡單的物理意義上的山，而是一座***文化化的神圣之山。一種信仰上升到國家高度，被國家認(rèn)可就會具有一種合法性。生活在泰山地區(qū)的百姓受這種***文化的影響形成一種“集體觀念”，中國香港泰山石敢當(dāng)歷史，必然會將泰山石敢當(dāng)?shù)膫髡f加到帝王身上以求一種**與合法。這種“集體觀念”是強(qiáng)加在個人身上的社會文化，中國香港泰山石敢當(dāng)歷史，它先于個體成員產(chǎn)生，中國香港泰山石敢當(dāng)歷史，而且一直長期存在，不會隨個體的死亡而消亡。

泰山崇拜積極的觀念與石敢當(dāng)原有辟邪惡的消極觀念結(jié)合，正符合了中國百姓祈福禳災(zāi)，趨利避害的文化心理。中國香港泰山石敢當(dāng)歷史

在中國古代傳統(tǒng)文化中，石有驅(qū)邪避兇的寓意，在遙遠(yuǎn)的石器時代，人類的許多工具、武器、原材料都源于石頭，因此，先民對于石頭有一種敬畏的心理，在考古中就發(fā)現(xiàn)許多以石頭做為圖騰進(jìn)行崇拜的例子。正所謂名山出靈石，泰山位于神州大地的東方，主生主春，是五岳之尊，泰山的巖石自然而然地被認(rèn)為具有靈性和神力。后來泰山石文化不斷發(fā)展、演變，人們將來自泰山的石頭統(tǒng)稱為泰山石敢當(dāng)。在泰山地區(qū)人們用自然石雕刻石敢當(dāng)，立于墻根兒、橋頭、村頭等要重處，或是在門前墻上，立一塊泰山石，上面刻“泰山石敢當(dāng)”五個字。海南泰山石敢當(dāng)由來泰安新發(fā)現(xiàn)的“延祐碑銘”，不僅居中大書“泰山石敢當(dāng)”。

說到泰山石敢當(dāng)很多人都覺得很莫名其妙吧，這是對泰山石的一種歷史傳說。關(guān)于石敢當(dāng)?shù)奈淖终f明在**早的西漢史游中就有介紹。小編在這里就來為大家詳細(xì)解釋一下泰山石和泰山石敢當(dāng)?shù)囊饬x吧。 泰山石外表不規(guī)則，紋路清晰，對比色調(diào)也很強(qiáng)烈。 泰山石作為不可或缺的資源對于鎮(zhèn)宅辟邪有著很大的作用， 泰山石的獨(dú)特紋理造就了它的藝術(shù)價值，成為了很多人的收藏品。 泰山石結(jié)構(gòu)細(xì)密，質(zhì)地堅(jiān)硬，而且造型千姿百態(tài)，圖案也是千變?nèi)f化，可謂是無價之寶了。對于 泰山石的國家已經(jīng)明確規(guī)定禁止開采了，這給 泰山石一個更好的宣傳，它的價值已經(jīng)不能衡量了。

  2015年，泰山石敢當(dāng)文化節(jié)迎來了五周歲的生日。5年來，在社會各界的關(guān)注下，泰山石敢當(dāng)文化節(jié)由小到大，由市內(nèi)跨越到海峽兩岸，影響越來越大，已成為泰山國際登山節(jié)的一項(xiàng)重要文化活動，宣傳泰山石敢當(dāng)文化的重要平臺，展示泰山文化的重要品牌。第五屆泰山石敢當(dāng)文化節(jié)以"勇做泰山石敢當(dāng)，共圓中華復(fù)興夢"為主題，以"辦節(jié)在民間，辦老百姓的節(jié)"為原則，于2015年9月5日至9日在泰山寶泰隆旅游度假區(qū)舉辦。本屆文化節(jié)主要有:"三大節(jié)點(diǎn)"、"一大特色"、"**板塊"。弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，傳承敢當(dāng)精神。

   中國人為什么那么青睞于“泰山石敢當(dāng)”呢？我小時候在農(nóng)村生活時，就聽老輩人說泰山石敢當(dāng)，乃指此處墻基堅(jiān)固，就是泰山也能抵御；也有人說，此處有若泰山，什么巨石都能擋得住，更有比喻房主為財(cái)大氣粗，連巍巍的幾千丈高的泰山也能作押典當(dāng)，諸如此說，盡屬望文生義，都不能引以為據(jù)的，而隨之年代悠遠(yuǎn)，后代的人們當(dāng)然更難有認(rèn)同了。“泰山石敢當(dāng)”，原來叫“石敢當(dāng)”。石敢當(dāng)之稱**初見于西漢史游《急就章》，唐顏師古注曰：石氏敢當(dāng)，言所向披靡也。泰山石作為不可或缺的資源對于鎮(zhèn)宅辟邪有著很大的作用。海南泰山石敢當(dāng)由來

泰山石敢當(dāng)作為一種特殊的石文化，至今已有數(shù)千年的歷史了。中國香港泰山石敢當(dāng)歷史

   陶陽先生在《泰山民間故事大觀》中將泰山一帶流傳的泰山石敢當(dāng)傳說分為四個類型：“兩摯友型”、“驅(qū)妖型”、“驅(qū)鬼型”、“唐太宗被泰山石敢當(dāng)阻”。兩摯友型的傳說在近代已經(jīng)不太流行，在眾多關(guān)于泰山石敢當(dāng)?shù)陌俣仍~條中，此類型的故事幾乎不占分量。泰山與石敢當(dāng)原為同窗好友。泰山家庭富裕，學(xué)習(xí)刻苦，考中了舉人。而石敢當(dāng)不但什么也沒有考取，反而落到“獨(dú)自一人在外過流浪生活”。有一次石敢當(dāng)討飯到泰山府，被泰山留住府上，一直以禮相待。數(shù)年后，泰山因公務(wù)外出，半年未歸，石敢當(dāng)自尊心很強(qiáng)，以為自己住的時間長了，泰山故意躲起來不見，故“永別了”。泰山辦完公務(wù)回府后，聽說石敢當(dāng)死了，萬分悲痛，也自盡了。因?yàn)樘┥脚c石敢當(dāng)情同一人，死在一塊，后人紀(jì)念他倆，將泰山與石敢當(dāng)?shù)拿趾显谝黄?，即“泰山石敢?dāng)”。

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