需求數(shù)量:0
價(jià)格要求:面議
所在地:山東省
包裝要求:
產(chǎn)品關(guān)鍵詞:廣西泰山石敢當(dāng)石婆婆,泰山石敢當(dāng)
***更新:2020-07-16 19:18:38
瀏覽次數(shù):0次
聯(lián)系我們
當(dāng)前位置:首頁?產(chǎn)品供應(yīng)?禮品、工藝品、飾品?工藝品?紙質(zhì)工藝品?廣西泰山石敢當(dāng)石婆婆 泰山石敢當(dāng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)供應(yīng)
需求數(shù)量:0
價(jià)格要求:面議
所在地:山東省
包裝要求:
產(chǎn)品關(guān)鍵詞:廣西泰山石敢當(dāng)石婆婆,泰山石敢當(dāng)
***更新:2020-07-16 19:18:38
瀏覽次數(shù):0次
聯(lián)系我們泰安市泰山石敢當(dāng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)有限公司
聯(lián)系人:盧宏剛
郵箱: tatssgd@126.com
電話: 13455732277
傳真: 0538_6208878
網(wǎng)址:
手機(jī): 0538-6208878
地址: 山東省泰安市溫泉路與環(huán)山路交匯處路北泰山人家
[當(dāng)前離線] [加為商友] [發(fā)送信件]
詳細(xì)說明
泰山地區(qū)本是泰山信仰的傳播區(qū),廣西泰山石敢當(dāng)石婆婆,百姓信奉泰山能保平安,驅(qū)邪惡。后來隨著石敢當(dāng)?shù)膫魅?,石敢?dāng)?shù)谋傩版?zhèn)宅功能與泰山的原有功能發(fā)生爭論。出于對本地信仰的維護(hù)和對外來信仰的排斥的感情,百姓用**樸實(shí)的二元對立的方法塑造了泰山和石敢當(dāng)形象。泰山出身高貴,仕途順利,品德高尚;石敢當(dāng)出身卑微,仕途受挫,小雞肚腸。揚(yáng)泰山抑石敢當(dāng)?shù)那榫w貫穿于傳說始終?!盁o論多么大小的傳說,也必有焦點(diǎn),廣西泰山石敢當(dāng)石婆婆,這使傳說的吞并和共存都產(chǎn)生相對困難,唯獨(dú)采取一個(gè)折中的辦法。”兩方發(fā)生了爭執(zhí),并在爭執(zhí)中逐漸融合。傳說的結(jié)尾將兩人合稱為泰山石敢當(dāng),表面上解釋了泰山石敢當(dāng)?shù)膩須v,但從另一方面講是泰山信仰與石敢當(dāng)信仰碰撞后的初步融合,廣西泰山石敢當(dāng)石婆婆。
由于用途普遍,泰山石敢當(dāng)被譽(yù)為“鎮(zhèn)宅之寶”,也是風(fēng)水中**常用之法器。廣西泰山石敢當(dāng)石婆婆
五代勇士
相傳五代時(shí)有一名大力士,名"石敢當(dāng)",因在***護(hù)主戰(zhàn)死,為了紀(jì)念,所以設(shè)立石敢當(dāng)。
泰山石說
相傳古代認(rèn)為東岳泰山之石具有獨(dú)特的靈性和神力,因此泰山石敢當(dāng)是一種靈石崇拜。傳說漢朝時(shí)漢武帝登泰山,帶回四塊泰山石,置未央宮的四角以辟邪。泰山被認(rèn)為有保佑國家的神功,因此泰山的石頭就被認(rèn)為有保佑家庭的神靈。后來泰山石被人格化,姓石名敢當(dāng),又稱石將軍,后來還發(fā)展出了雕刻有人像的石敢當(dāng)!
泰山神說
相傳泰山有"主治生死,百鬼主帥也"之稱,而中國民間有一種傳說是,石敢當(dāng)是泰山神的部下神將,以勇猛聞名。 廣西泰山石敢當(dāng)石婆婆泰山石敢當(dāng)深深植根于民間,與泰山封禪文化交相輝映。
新加坡有一位藝術(shù)家、油畫家,名叫賴貴芳。他先后十幾次登臨泰山,一次他讓朋友陪他登到山頂選一塊泰山靈石,干什么呢?他要在新加坡建一個(gè)藝術(shù)博物館,要奠基必須用泰山石。以泰山為中心,“泰山石敢當(dāng)”習(xí)俗也不斷發(fā)揚(yáng)光大。它與風(fēng)獅文化、門神文化、風(fēng)水文化、宗教文化等中國其它傳統(tǒng)文化相融合,演變出了豐富多彩的表現(xiàn)形式。泰山石敢當(dāng)?shù)墓适卤痪幊闪似び皯?,在?dāng)?shù)匕倏床粎?;在民間剪紙中,也有以泰山石敢當(dāng)為題材的作品,層出不窮。
在明代以后,隨著泰山信仰的發(fā)展,在各地石敢當(dāng)?shù)氖讨校械募由狭?泰山"二字。在傳播中,石敢當(dāng)和泰山石敢當(dāng)同時(shí)存在。同時(shí),還有一些其他字樣的石刻,如"石將軍""石大夫"等,清代、民國年間以及當(dāng)代,則以"泰山石敢當(dāng)"為主。石敢當(dāng)習(xí)俗,歷經(jīng)各代,達(dá)于***。清代以來,在泰山周邊還出現(xiàn)了祭祀石敢當(dāng)?shù)膹R宇--石大夫廟,同時(shí)存在廟會"石大夫會",還有以石敢當(dāng)為題材制作年畫的。
石敢當(dāng)習(xí)俗經(jīng)歷了"石敢當(dāng)"到"泰山石敢當(dāng)"的發(fā)展,除了西藏和新疆,泰山石敢當(dāng)習(xí)俗遍布全國各地,并且流傳到東南亞各國以及朝鮮、日本、韓國、歐洲和美國的唐人街。它的職能也經(jīng)歷了從**早的"鎮(zhèn)宅"到"化煞"再到"治箔…門神……辟邪……防風(fēng)"等的轉(zhuǎn)變。
泰山石敢當(dāng)除了一種石崇拜外還蘊(yùn)含著一種山崇拜,是一種山崇拜與 石崇拜的結(jié)合。
歷來被奉為“神石”的泰山石,用它那水墨畫般的秀麗和油然而生的“神氣兒”,在首屆中國洛陽賞石文化藝術(shù)節(jié)暨交易會出盡了風(fēng)頭,贏得眾多石友欣賞的目光——山東的徐申育帶來的名為“泰山頂上一棵松”的泰山石(下圖),引得大伙兒不停地贊嘆。
這塊長約56厘米、高約48厘米的泰山石,以深穩(wěn)大氣的墨綠色為底色。泰山石上,一棵秀麗的白色“松樹”傲然挺立;“松樹”枝頭的白色紋路,既像巨大的松樹頂,又像一抹壓在樹頂上的白雪。這樣的一個(gè)畫面,再加上泰山石的豪放氣概,突顯了松樹寧毀不折、堅(jiān)貞不屈的高尚情操。 弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化,傳承敢當(dāng)精神。浙江泰山石敢當(dāng)由來
石碑上刻有“泰山石敢當(dāng)”,在碑額刻有獅首、虎首等浮雕。廣西泰山石敢當(dāng)石婆婆
《魯班書》是一本工匠的業(yè)務(wù)用書。全書有圖一卷,文三卷,詳細(xì)地介紹了工匠行業(yè)的行規(guī)、相關(guān)儀式、建造房舍的工序、擇吉方法、使用工具的基本尺度和式樣,以及常用建筑的構(gòu)架形式、布局形式和名稱等內(nèi)容??梢哉f是古代工匠們的必備用書。《魯班書》整理成書于明朝,但是其中的內(nèi)容歷史悠久已不可考。人們?yōu)榱吮磉_(dá)對工匠祖師爺魯班的敬仰,因此托名魯班。在《魯班書》中就記述了六項(xiàng)有關(guān)陽宅鎮(zhèn)物:一為石敢當(dāng),二為門前鏡,三為一善牌,四為山海鎮(zhèn),五為影壁。 廣西泰山石敢當(dāng)石婆婆
文章來源地址: http://m.cdcfah.com/cp/619202.html
本企業(yè)其它產(chǎn)品 更多>>
湖北石刻拓片價(jià)格 泰山石敢當(dāng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)供應(yīng)
福建石刻拓片價(jià)位 泰山石敢當(dāng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)供應(yīng)
四川朱砂紅拓片市場價(jià) 泰山石敢當(dāng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)供應(yīng)
廣西碑石拓片制作 泰山石敢當(dāng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)供應(yīng)
廣東石刻拓片價(jià)格 泰山石敢當(dāng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)供應(yīng)
河北字畫拓片收藏 泰山石敢當(dāng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)供應(yīng)
廣西碑石拓片裝裱 泰山石敢當(dāng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)供應(yīng)
濟(jì)寧碑刻拓片價(jià)值 泰山石敢當(dāng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)供應(yīng)
同類產(chǎn)品推薦 更多>>
湖北石刻拓片價(jià)格 泰山石敢當(dāng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)供應(yīng)
湖南泰山石敢當(dāng)怎么用 泰山石敢當(dāng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)供應(yīng)
云南泰山石敢當(dāng)拓紙 泰山石敢當(dāng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)供應(yīng)
福建泰山石敢當(dāng)講究 泰山石敢當(dāng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)供應(yīng)
北京紅外包裝盒價(jià)格 歡迎咨詢 北京吉龍東澤商貿(mào)供應(yīng)
中國臺灣泰山石敢當(dāng)保安康 泰山石敢當(dāng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)供應(yīng)
北京小型包裝盒 歡迎咨詢 北京吉龍東澤商貿(mào)供應(yīng)
貴州泰山石敢當(dāng)禁忌 泰山石敢當(dāng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)供應(yīng)