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明初姜準《岐?,嵳劇?"人家正門及居四畔,適當巷陌、橋梁沖射,天津泰山石敢當石將軍,立一石刻將軍,半身埋之,或樹石刻'泰山石敢當'字,為之壓禳。"《抗戰(zhàn)畫刊》1938年第22期上的畫圖《泰山石敢當,勇士敵難沖》,天津泰山石敢當石將軍,把泰山石敢當繪成一位**戰(zhàn)士的形象。2005年12月,中國**公布了首批**非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護名錄,天津泰山石敢當石將軍,"泰山石敢當習俗"名列其中。在京城的胡同小巷,經(jīng)??梢砸姷皆谇啻u灰瓦的四合院的外墻或院墻的墻壁上,嵌有一塊寫著"泰山石敢當"的長方形青石。 泰山石敢當?shù)囊馑?,就是說“泰山靈石敢于抵擋一切”。天津泰山石敢當石將軍
泰山石敢當是遠古人們對靈石崇拜的遺俗。山石被神話為人格,是我國流傳較久遠、影響地域廣大的典型民俗現(xiàn)象,屬于中國的鎮(zhèn)物(避邪物)文化。“石敢當”習俗分布的地區(qū)十分普遍,以山東泰山地區(qū)為中心,逐漸擴散到全國各地。
泰山石敢當?shù)闹饕憩F(xiàn)形式是以小石碑(或小石人)立于橋道要沖或砌于房屋墻壁,上刻(或書)“石敢當”或“泰山石敢當”之類字樣,以禁壓不祥。此俗在民間甚為流行,其象征意義是:以有形的器物表達無形的觀念,幫助人們承受各種實際的災(zāi)禍危險以及虛妄的神怪鬼祟帶來的心理壓力,克服各種莫名的困惑與恐懼。鎮(zhèn)物民俗文化具有神秘的俗信氣息。 江蘇泰山石敢當拓片自古以來就有“泰山安則天下安”之說,泰山崇拜傳達著一種國泰民安,人庶物豐的觀念。
唐朝時,唐太宗騎馬上泰山封山,來到回馬嶺,一路馬蹄盤,就上不去了。太宗非常好奇,非上不行。結(jié)果,繞著道走,臨走說了這么一句,:“我從長安來,逢山開路,遇水造橋,沒有擋住我的,偏偏讓泰山石把我擋住了?!苯恿诉@個音就有了“泰山石敢當”一說。唐太宗被泰山石敢當阻的傳說還有兩個各個異文:一個是漢武帝與泰山石敢當;一個是唐玄宗與泰山石敢當。漢唐是中國歷史上的兩個鼎盛時代,國力強盛,***清明,四方來儀,是一個令人向往的時代。而現(xiàn)實生活中卻充斥著***、賦稅、災(zāi)荒,民間百姓生活極其艱難,生活得不到保障,無處呼號的百姓只有將希翼寄托于神靈。泰山神靈與帝王有關(guān),接受了國家分封,神進入國家,地方則**國家地區(qū),形成國家對地方的強烈認同。對泰山的祈求就是對國家**的祈求。石敢當信仰由來已久,但真正使此信仰有普遍影響力是在與泰山信仰結(jié)合以后,可以說泰山石敢當信仰是借著泰山的威名而傳播于海內(nèi)外。
《泰山民間故事大觀》并沒有收錄有關(guān)于石大夫型的傳說。石大夫**早的文字記錄可見于明萬歷二十四年的《章丘縣志》
:東陵山下大石高丈余,有神異,不時化為人,行醫(yī)章丘邑中。嘉靖初年,嘗化一男子,假星命,號石大夫,至渭南劉家。是時,劉縣令鳳池方為諸生,見其支干,即下拜曰:“我父母也。異日登第,必令五章丘?!兵P池愕然。后果登進士,謁選得章丘。跡其人,父老并不知夜石見夢曰:“我非人,東陵山下亭大石即我也!”鳳池因往祭其處,留詩刻之,為立廟。邑人有沉疾,多往祈禱,輒托之夢寐為人醫(yī),五不念。 泰山石敢當作為一種特殊的石文化,至今已有數(shù)千年的歷史了。
通過兩岸書畫界的共同努力,至今,中國臺灣卷經(jīng)中國臺灣各界的普遍推廣和宣傳,不*有百歲老藝術(shù)家的揮毫潑墨,也有孩童的天真涂鴉,共51人參與長卷創(chuàng)作,計100余米。大陸卷已創(chuàng)作了160余米,將于2014年9月5日至6日在泰安市政大樓(二樓)舉辦"海峽兩岸泰山石敢當書畫長卷聯(lián)展",展示兩岸書畫長卷的碩果?!逗{兩岸泰山石敢當書畫長卷》在泰山腳下舉辦聯(lián)展活動,既展示了兩岸書畫長卷的碩果,也表達了海峽兩岸同胞血脈相連、文化同根之情。海峽兩岸泰山石敢當書畫長卷的創(chuàng)作**是開始,相信會有更多的書畫家參與到活動之中。 歷史上我國有多位帝王封禪于泰山,泰山也因此從**初的五岳之一被定為五岳獨尊。天津泰山石敢當石將軍
弘揚泰山石敢當文化 祈福國泰民安大中華。天津泰山石敢當石將軍
自唐代以來,很多地方大街小巷的要沖位置,都有刻著"姜太公在此,諸神歸位"的磚砌于墻壁,用來降服鬼妖。傳說周文王曾封太公為灌壇令,管理泰山地區(qū)。結(jié)果泰山周圍風調(diào)雨順,五谷豐登,萬民歡慶。忽然有天晚上,文王做了一個奇怪的夢。夢中在他出巡的路上,有一個非常漂亮的少女當?shù)蓝蕖N耐鯁柶渚壒?,那少女答?"我是東岳泰山神的女兒,如今到了婚嫁的年齡,父王嫁我為東海婦??晌乙|海必須興風作雨,這樣勢必要毀壞百姓的莊稼和房屋,姜太公的名聲威望,也會一落千丈。我左右為難,因此而哭。"文王一覺醒來,見是一夢,急召太公來問。就在太公前來面見文王的當天,泰山地區(qū)便有大風疾雨出現(xiàn),泰山神之女乘太公不在,興風作雨去了東海。文王認為太公治理封地有方,政績突出,于是封他為大司馬。所以,中國民間便從這個故事得出結(jié)論,姜太公威鎮(zhèn)諸神鬼怪,只要他在此,鬼神就不會興妖作孽了。因此,人們紛紛把刻著"姜太公在此,諸神歸位"的磚砌在屋外、路口的墻壁上,用來降服鬼妖。天津泰山石敢當石將軍
文章來源地址: http://m.cdcfah.com/cp/606540.html
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