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產(chǎn)品關(guān)鍵詞:甘肅泰山石敢當(dāng)怎么用,泰山石敢當(dāng)
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當(dāng)前位置:首頁(yè)?產(chǎn)品供應(yīng)?禮品、工藝品、飾品?工藝品?紙質(zhì)工藝品?甘肅泰山石敢當(dāng)怎么用 泰山石敢當(dāng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)供應(yīng)
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詳細(xì)說(shuō)明
泰山石敢當(dāng)常常被放置在沖路犯煞的關(guān)口之地,是一種事前設(shè)防的禁忌禳除方法。在驅(qū)鬼驅(qū)妖型泰山石敢當(dāng)傳說(shuō)中主要有三個(gè)主要人物女人、鬼孽、泰山石敢當(dāng)。在性別禁忌中,女人是不潔的、陰性的,是禁忌的對(duì)象,甘肅泰山石敢當(dāng)怎么用。女人遭鬼孽纏身就如同小孩子生了病是一種犯禁忌表現(xiàn),把泰山石敢當(dāng)放置門(mén)前象征著對(duì)禁忌的禳除。弗雷澤在《金枝》中提到:“禁忌成了應(yīng)用巫術(shù)中的消極應(yīng)用。積極的巫術(shù)或法術(shù)說(shuō):'這樣做就會(huì)發(fā)生什么事’,而消極的巫術(shù)或禁忌則說(shuō)'別這樣做,以免發(fā)生什么事’,甘肅泰山石敢當(dāng)怎么用?!币簿褪钦f(shuō)禁忌是一種消極的巫術(shù),而禁忌的禳除是一種積極的巫術(shù),甘肅泰山石敢當(dāng)怎么用。
2006年6月,被列入***批**非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。甘肅泰山石敢當(dāng)怎么用
書(shū)畫(huà)結(jié)緣石敢當(dāng),共繪兩岸中華情海峽兩岸泰山石敢當(dāng)書(shū)畫(huà)聯(lián)展
2014年9月5日上午10:00在**大樓二樓大廳,舉辦了海峽兩岸泰山石敢當(dāng)書(shū)畫(huà)長(zhǎng)卷聯(lián)展活動(dòng),(中國(guó)臺(tái)灣)中國(guó)藝術(shù)協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)蔡豐名及社會(huì)各界人士參加聯(lián)展活動(dòng)。
《海峽兩岸泰山石敢當(dāng)書(shū)畫(huà)長(zhǎng)卷》是泰山石敢當(dāng)文化節(jié)組委會(huì)同(中國(guó)臺(tái)灣)中國(guó)藝術(shù)協(xié)會(huì)于2012年第二屆泰山石敢當(dāng)文化節(jié)期間,在岱廟天貺殿前成功舉辦了海峽兩岸泰山石敢當(dāng)書(shū)畫(huà)長(zhǎng)卷活動(dòng)的啟動(dòng)儀式,兩岸書(shū)畫(huà)家共同書(shū)寫(xiě)對(duì)統(tǒng)一的期盼之情。
湖北泰山石敢當(dāng)石大夫泰山石敢當(dāng)?shù)囊馑迹褪钦f(shuō)“泰山靈石敢于抵擋一切”。
泰山石敢當(dāng)擺放禁忌
關(guān)于泰山石敢當(dāng)?shù)臄[放,是有很多禁忌的。例如位置、朝向等等,以下是具體介紹。
1、泰山石敢當(dāng)禁止擺放在吉位
因?yàn)榧恢嫌屑窀哒?,若是在吉位擺放石敢當(dāng),會(huì)得罪響應(yīng)的吉神,反而讓各項(xiàng)運(yùn)勢(shì)急轉(zhuǎn)直下,對(duì)個(gè)人及家庭的運(yùn)勢(shì)發(fā)展都是不好的。因此,若是家庭吉位已經(jīng)確定,就不要擺放泰山石敢當(dāng)了。
2、泰山石敢當(dāng)禁止擺放房子中心
泰山石敢當(dāng)?shù)淖饔檬擎?zhèn)宅,起到風(fēng)水的作用,若是放在風(fēng)水的缺位上,能夠彌補(bǔ)一定的缺失,保證風(fēng)水的穩(wěn)定性,但若是放在宅子中心位置,不僅不會(huì)起到相應(yīng)的鎮(zhèn)宅效果,還會(huì)讓整家人的運(yùn)勢(shì)都會(huì)被壓制,不管流年運(yùn)勢(shì)如何,有了這一重壓制,總是讓家人的運(yùn)勢(shì)抬不起頭來(lái)。
3、禁止頻繁移動(dòng)泰山石敢當(dāng)
關(guān)于泰山石敢當(dāng)?shù)奈恢?,若是擺放的合適,能夠起到鎮(zhèn)宅的效果,但是日常不要頻繁的移動(dòng)石敢當(dāng)。特別是當(dāng)家庭中有人在本命年的時(shí)候,若是在這個(gè)關(guān)鍵時(shí)刻移動(dòng)石敢當(dāng),家庭的財(cái)富將受到明顯的負(fù)面影響。泰山石敢當(dāng)?shù)念l繁運(yùn)動(dòng)可能是為了追求更好的風(fēng)水布局,但頻繁的移動(dòng),只會(huì)將風(fēng)水變差。
關(guān)于"石敢當(dāng)"的文字記載,**早見(jiàn)于西漢史游的《急就章》:"師猛虎,石敢當(dāng),所不侵,龍未央"。其本義就是:靈石可以抵擋一切。從民俗學(xué)來(lái)說(shuō),這源于古人對(duì)石頭的原始崇拜。遠(yuǎn)古人類(lèi)曾用石斧、石刀、石鐮來(lái)獵獸、采掘、種植、取火、自衛(wèi)……從艱難的洪荒時(shí)代頑強(qiáng)地生活下來(lái)。"石敢當(dāng)",正是對(duì)石頭崇拜的流風(fēng)余韻,是民俗學(xué)上一個(gè)有趣的現(xiàn)象。
在鎮(zhèn)宅石上出現(xiàn)"石敢當(dāng)"字樣是在唐朝末年。據(jù)宋代人王象之《輿地碑目記》記載:宋代慶歷年間,福建莆田縣令張緯維修縣治,出土一塊石碑,上刻:石敢當(dāng),鎮(zhèn)百鬼,厭災(zāi)殃,官吏福,百姓康,風(fēng)教盛,禮樂(lè)昌……諸字,是國(guó)內(nèi)石敢當(dāng)出土的**早的實(shí)物史料。
泰安新發(fā)現(xiàn)的“延祐碑銘”,不僅居中大書(shū)“泰山石敢當(dāng)”。
"石敢當(dāng)"的歷史相當(dāng)久遠(yuǎn),相傳在黃帝時(shí)代,蚩尤登泰山而渺天下,女?huà)z娘娘要制其暴,于是投下煉石,上面鐫刻"泰山石敢當(dāng)"五個(gè)大字,蚩尤看了甚怒,要?dú)拇耸瘔K,卻不能損任何一角,只好悵然遁逃,黃帝見(jiàn)狀才四處設(shè)置"石敢當(dāng)"。其設(shè)立時(shí),必須選擇冬至后的龍虎日(所謂龍虎日即如甲辰、丙辰等),先選長(zhǎng)石雕刻,除夕夜再以生肉三斤祭拜,新年正寅時(shí)再豎立于位置上。"石敢當(dāng)"是避邪之物,但與氣流無(wú)關(guān),因此如果建地曾為穢地,如垃圾場(chǎng)、醫(yī)院太平間、墓場(chǎng)等不潔之時(shí),就可以用"石敢當(dāng)"**,以抑穢避兇。 一系列關(guān)于泰山石敢當(dāng)?shù)膫髡f(shuō)既是對(duì)泰山石敢當(dāng)信仰的詮釋?zhuān)质敲癖娦睦淼淖匀涣髀?。湖北泰山石敢?dāng)石大夫
石碑上刻有“泰山石敢當(dāng)”,在碑額刻有獅首、虎首等浮雕。甘肅泰山石敢當(dāng)怎么用
拍客走天下,緣尋石敢當(dāng)
與成功大學(xué)人文社會(huì)科學(xué)中心、金門(mén)建筑學(xué)會(huì)共同舉辦"尋找泰山石敢當(dāng)"海峽兩岸拍客行活動(dòng)啟動(dòng)儀式,"尋找泰山石敢當(dāng)"海峽兩岸拍客行活動(dòng)由海峽兩岸共同倡議泰山石敢當(dāng)文化愛(ài)好者、民眾拍攝所見(jiàn)到的泰山石敢當(dāng)遺跡;"尋找泰山石敢當(dāng)"海峽兩岸拍客行將開(kāi)展網(wǎng)絡(luò)評(píng)選活動(dòng)。
內(nèi)容精彩,盛況空前
第四屆泰山石敢當(dāng)文化節(jié)以"弘揚(yáng)泰山石敢當(dāng)文化,祈福國(guó)泰民安大中華"為主題,以泰山石敢當(dāng)當(dāng)代精神"敢于擔(dān)當(dāng)
勇于負(fù)責(zé)"為宗旨。共舉辦五項(xiàng)活動(dòng)。
甘肅泰山石敢當(dāng)怎么用
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