中國自古就有王室祭山封禪大典，祭五岳被視為天子之禮，陜西泰山石敢當講究。泰山作為五岳**，歷來就享受著更多的崇拜與信奉。泰山并不是簡單的物理意義上的山，而是一座***文化化的神圣之山。一種信仰上升到國家高度，被國家認可就會具有一種合法性。生活在泰山地區(qū)的百姓受這種***文化的影響形成一種“集體觀念”，陜西泰山石敢當講究，必然會將泰山石敢當?shù)膫髡f加到帝王身上以求一種**與合法。這種“集體觀念”是強加在個人身上的社會文化，陜西泰山石敢當講究，它先于個體成員產(chǎn)生，而且一直長期存在，不會隨個體的死亡而消亡。

泰山崇拜積極的觀念與石敢當原有辟邪惡的消極觀念結(jié)合，正符合了中國百姓祈福禳災(zāi)，趨利避害的文化心理。陜西泰山石敢當講究

據(jù)查閱文獻資料及在泰安市境內(nèi)的調(diào)查可知，凡刻（書）“ 石敢當”（或“ 泰山石敢當 ”）之類者，多用泰山或徂徠山石質(zhì)材料，而用其它材料者較為少見。1988年，在肥城縣發(fā)現(xiàn)12處刻（書）“泰山石敢當”或“泰山石鎮(zhèn)宅”者，除兩處新房子是書寫在墻壁上的以外，其它10處均是刻于石上的。立（砌）石刻“石敢當”之類語言的基本作用是什么呢？諸如莆田縣出土的唐大歷五年石銘云：“石敢當，鎮(zhèn)百鬼，厭災(zāi)殃”是也。其它作用都是這種基本作用的引申或演義?！?石敢當 ”三字中有“石”字，石敢當刻于石上，其作用是厭殃鎮(zhèn)邪，從其深層內(nèi)涵上考察恐不無內(nèi)在聯(lián)系。天津泰山石敢當石將軍平民信仰與帝王崇拜共同組成了國泰民安的泰山文化內(nèi)涵。

   石敢當習(xí)俗起源于上古時期的靈石崇拜，史書中**早記載石敢當?shù)氖俏鳚h《急救章》∶“師猛虎，石敢當，所不侵，龍未央?！彼未诟＝ㄆ翁镌l(fā)掘出一塊唐代大歷五年的石刻，上有“石敢當，鎮(zhèn)百鬼，壓災(zāi)秧，官吏福，百姓康，同教盛，禮樂張?！蓖鯘O洋在《茶香室從鈔》記載：“齊魯之俗，多于村落巷口立石，刻泰山石敢當五字?！?

   石敢當先后經(jīng)歷了早期石敢當?shù)拿妊侩A段、石敢當?shù)淖儺愲A段和興盛階段三個時期。明代以后，石敢當信仰與東岳泰山崇拜緊密結(jié)合，由“石敢當”發(fā)展到“泰山石敢當”，其功能也經(jīng)歷了從**早的“鎮(zhèn)宅”到“化煞”再到“治病”、“門神”、“辟邪”、“防風(fēng)”等的轉(zhuǎn)變。泰山自古以來就被認為是“配天作鎮(zhèn)”的，東岳廟里的東岳大帝手里所執(zhí)的就是作鎮(zhèn)之圭。而且泰山之鎮(zhèn)與其它山岳不同，它威力無比，鎮(zhèn)的是乾坤，因此有“泰山安則天下安”之說。由于泰山有鎮(zhèn)乾坤之威力，因此取泰山上的一塊小石頭來鎮(zhèn)宅安宅，當然會鬼邪俱逃。石敢當與泰山聯(lián)系在一起，蓋因如此。

石敢當在西漢史游的《急就章》中已見到，莆田縣曾出土唐大歷五年的“石敢當”石銘，據(jù)此，石敢當早于五代之勇士石敢明矣。清代學(xué)者翟灝在《通俗編》里也曾明確指出石敢當與五代之石敢無關(guān)：“據(jù)《五代史》，劉知遠為晉押衙，高祖遇唐愍帝于傳舍，知遠使勇士石敢袖錘侍高祖以虞變，謂植石所鐫取此，即大歷有鐫之者，斷知此說非矣。”其中石敢當就是石崇拜，或許其**近的依據(jù)就是“泰山有大石自起立”這件事?！笆耶敗钡摹爱敗焙汀巴弋敗钡摹爱敗睉?yīng)該意義接近。其后面的“未央”兩個字就是漢朝瓦當常見鑄字。通過碑石發(fā)現(xiàn)，展示了“泰山石敢當”信仰傳播中的一個重要環(huán)節(jié)。

   泰山石敢當作為一種特殊的石文化，至今已有數(shù)千年的歷史了。在民間，泰山石敢當也從**初的鎮(zhèn)宅避邪，到后來被賦予了更多的神力，能祛除疾病、防止遺失錢財、制止饑荒發(fā)生、保佑宅主升遷、平息家庭爭論等等。所以，民間也就有了“將軍型石敢當”和“大夫型石敢當”這樣兩種截然不同的形象。山東泰山被譽為中國五岳獨尊，自古就是人們心目中的神山圣山。“穩(wěn)如泰山”、“重如泰山”、“泰山安則天下安”、“國泰民安”……內(nèi)涵厚重的泰山文化，使泰山成為中華民族精神的家園。自古名山出靈石，泰山石也是吉祥的象征。 一系列關(guān)于泰山石敢當?shù)膫髡f既是對泰山石敢當信仰的詮釋，又是民眾心理的自然流露。菏澤泰山石敢當講究

泰山石的獨特紋理造就了它的藝術(shù)價值，成為了很多人的收藏品。陜西泰山石敢當講究

   石敢當時以為醫(yī)術(shù)高明的針灸先生，家住泰山上，人稱他泰山石敢當。他特別拿手的就是治妖魔鬼穢邪不拉子病。不管是千年修練，還是萬年修煉成仙的狐貍精附了人體，只要他去看準穴位，致命的一針，這狐貍精當時死去，病人當時就好。加他扎死得狐貍精不計其數(shù)，狐貍精只要一聽石敢當?shù)拿志蛧樀闷L尿流地塊跑。人們?yōu)榱瞬皇芎偩暮Γ驮诼房趬ι蠈懮稀疤┥绞耶敗蔽鍌€字。凡是人走到哪里都自然而然的念一遍，這樣就**招鬼魔。這則傳說既蘊含了泰山石敢當“鎮(zhèn)鬼辟邪”，“ 鎮(zhèn)服四?！钡木褚舶耸蠓颉皯覊貪馈钡木袷鞘蠓蛐叛雠c泰山石敢當信仰的融合，泰山石敢當?shù)墓δ艹霈F(xiàn)了一大拓展。

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