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詳細說明
在中國古代傳統(tǒng)文化中,石有驅(qū)邪避兇的寓意,在遙遠的石器時代,人類的許多工具、武器、原材料都源于石頭,因此,先民對于石頭有一種敬畏的心理,在考古中就發(fā)現(xiàn)許多以石頭做為圖騰進行崇拜的例子。正所謂名山出靈石,泰山位于神州大地的東方,主生主春,是五岳之尊,泰山的巖石自然而然地被認為具有靈性和神力。后來泰山石文化不斷發(fā)展、演變,人們將來自泰山的石頭統(tǒng)稱為泰山石敢當。在泰山地區(qū)人們用自然石雕刻石敢當,立于墻根兒、橋頭、村頭等要重處,或是在門前墻上,泰山石敢當保平安,泰山石敢當保平安,泰山石敢當保平安,立一塊泰山石,上面刻“泰山石敢當”五個字?!疤┥绞耶敗?*早的發(fā)祥地應(yīng)在泰山附近,其出現(xiàn)時間不會晚于元代。泰山石敢當保平安
唐朝時,唐太宗騎馬上泰山封山,來到回馬嶺,一路馬蹄盤,就上不去了。太宗非常好奇,非上不行。結(jié)果,繞著道走,臨走說了這么一句,:“我從長安來,逢山開路,遇水造橋,沒有擋住我的,偏偏讓泰山石把我擋住了?!苯恿诉@個音就有了“泰山石敢當”一說。唐太宗被泰山石敢當阻的傳說還有兩個各個異文:一個是漢武帝與泰山石敢當;一個是唐玄宗與泰山石敢當。漢唐是中國歷史上的兩個鼎盛時代,國力強盛,***清明,四方來儀,是一個令人向往的時代。而現(xiàn)實生活中卻充斥著***、賦稅、災(zāi)荒,民間百姓生活極其艱難,生活得不到保障,無處呼號的百姓只有將希翼寄托于神靈。泰山神靈與帝王有關(guān),接受了國家分封,神進入國家,地方則**國家地區(qū),形成國家對地方的強烈認同。對泰山的祈求就是對國家**的祈求。石敢當信仰由來已久,但真正使此信仰有普遍影響力是在與泰山信仰結(jié)合以后,可以說泰山石敢當信仰是借著泰山的威名而傳播于海內(nèi)外。 北京泰山石敢當傳說泰山石敢當深深植根于民間,與泰山封禪文化交相輝映。
漢民族也有石崇拜,《淮南子·覽冥訓(xùn)》中記載的關(guān)于女媧煉石補天的創(chuàng)世神話;禹妻涂山氏化為大石,大石裂而生子;炎帝少女化為精衛(wèi)鳥,銜石填海等傳說都是漢民族遠古崇石觀念的表現(xiàn)。雖然現(xiàn)存?zhèn)髡f中的泰山石敢當形象多為人,但這些是經(jīng)過不斷演變后的人格化形象。鄧爾雅、宗力、劉群先生收集的兩則傳說中一個是勒石東廊,一個是縣衙前立石碑,泰山石敢當都是實實在在的石頭。葉濤教授認為泰山石敢當習(xí)俗在山東地區(qū)發(fā)展到明代,出現(xiàn)了功能的一大拓展,即由原來的鎮(zhèn)宅辟邪,進而增加了治病驅(qū)邪的功能,并在北方(主要是魯中地區(qū))演化出了與泰山石敢當習(xí)俗有著密切關(guān)系的“石大夫”信仰。
石敢當石碑作何用呢?原來,早先在北京居民的建筑里有一個規(guī)矩,凡是面對街頭巷口均建廟宇,偶有不建廟的,就在院墻或房屋的墻壁上砌一塊刻有"泰山石敢當"字樣的石碑,作為鎮(zhèn)物。泰山區(qū)楊家莊七圣堂發(fā)現(xiàn)的石將軍和石婆婆造像,這兩方造像差不多大小,而石婆婆的造像是目前泰安發(fā)現(xiàn)的***一方女性石敢當形象。王耀武說:什么時候、什么地方都不能改這五個字,不管在黃山或廬山。泰山石敢當是指泰山住的那個叫石敢當?shù)娜?,可以?qū)邪降魔,所以許多人便用他的名字來嚇唬鬼怪。泰山石敢當是遠古人類對靈石崇拜的遺俗。"石敢當"習(xí)俗分布的地區(qū)十分廣 闊,以泰山為中心,逐漸擴散到全國各地和東亞的日本、韓國及東南亞和世界各地的華僑居住區(qū)。泰山石敢當?shù)闹饕憩F(xiàn)形式是以小石碑或小石人立于橋道要沖或砌于房屋墻壁,上刻"石敢當"或"泰山石敢當"之類字樣。 泰山石的獨特紋理造就了它的藝術(shù)價值,成為了很多人的收藏品。
由我市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳人趙英女士,為本屆文化節(jié)特別創(chuàng)作的巨幅"泰山石敢當像"剪紙作品。是目前為止全國上比較大的"泰山石敢當"剪紙藝術(shù)作品。這幅作品高2.064米。是寓意石敢當之名出現(xiàn)的**早時間,石敢當記載**早出自西漢的《急就章》,距今約2064年,剪紙是我國傳統(tǒng)的民間藝術(shù),隨著西漢(公元前6世紀)紙的發(fā)明,剪紙這種通過鏤空雕刻的技法傳承了下來,它體現(xiàn)了我們的祖先對生活的熱愛。用剪紙形式創(chuàng)作泰山石敢當像,體現(xiàn)了泰山石敢當文化鎮(zhèn)宅、辟邪、擔當、吉祥、喜慶的內(nèi)涵。體現(xiàn)了中華民族追求國泰民安、風(fēng)調(diào)雨順的心理訴求。古時候有很多禁忌和崇拜,“泰山石敢當”就是其中之一。聊城泰山石敢當怎么用
起初“石敢當”風(fēng)俗源于福建,然后向北傳播,與泰山信仰聯(lián)系而嫁接一起,成為新興的“泰山石敢當”風(fēng)俗。泰山石敢當保平安
在中國中國臺灣的澎湖列島,泰山石敢當更是形成了一座亮麗的風(fēng)景。澎湖石敢當有數(shù)百座,位居中國臺灣省之**。因為澎湖這個地方風(fēng)大,當?shù)匕傩站驮谧≌?、街道、山頂、或者海邊,放置泰山石敢當,用以抵擋風(fēng)沙,祈求平安。在澎湖人的心目中,泰山石敢當是鎮(zhèn)宅之物,有驅(qū)邪止煞的作用。小的石敢當可以直接鑲嵌在墻壁上,大的呢,就放在門口,一般石碑上還要刻有文字,如“石敢當”、“泰山石敢當”、“泰山石敢當止風(fēng)止煞”等等,碑前擺有香爐,供人祭拜。在中國臺灣澎湖,還有許多造型特殊的石敢當,比如這個,是木魚形的石敢當;這個是法鼓鐘磬類的石敢當;這個是石塔式,呈圓錐形的塔狀,是用石塊或者水泥修砌而成的,是一種造型特殊的石敢當,為澎湖所特有。不僅如此,在中國臺灣澎湖,石敢當?shù)陌仓靡卜浅Vv究,必須經(jīng)過專業(yè)法師,選擇吉月吉日,才能進行。標準的泰山石敢當高約1.6米,寬40厘米,厚約13厘米,埋入土中約26厘米為準。 泰山石敢當保平安
文章來源地址: http://m.cdcfah.com/cp/576794.html
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