泰山石敢當啥意思？實際上，泰山石敢當是一位英雄人物，同時也是一件風(fēng)水鎮(zhèn)宅物。

   相傳，在古代，人們認為東岳泰山之石具有獨特的靈性和神力，被當做一種靈石。漢朝時漢武帝登泰山，帶回四塊泰山石，置未央言的四角以辟邪。而且泰山被認為有保佑國家的神力，因此泰山的石頭就被認為有保佑家庭的神靈。

   現(xiàn)代的生活人，人們往往把泰山石敢當認為是風(fēng)水吉祥物，功效很多，化煞、生旺、鎮(zhèn)宅、辟邪通通都能夠做到。在古時候，由于君王認定泰山石敢當具有神力，上海泰山石敢當擺放，因此，將其立于各個街頭巷尾。特別是丁字路口或是兇位上，一來能夠起到震懾作用，二來而作為引路的標石。

   現(xiàn)在有些風(fēng)水物件上，上海泰山石敢當擺放，往往被刻上泰山石敢當幾個大字，有些碑額上還有雕花，如獅首、虎首這類兇惡面相的動物。而石敢當?shù)娘L(fēng)水用意從**初的安定國土逐漸發(fā)展到辟邪、鎮(zhèn)宅、化煞、消災(zāi)，上海泰山石敢當擺放，因此，許多家庭選擇請?zhí)┥绞耶斎霊簦?*邪靈之用。 石碑上刻有“泰山石敢當”，在碑額刻有獅首、虎首等浮雕。上海泰山石敢當擺放

泰山石敢當是***首批公布的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，舊俗中，凡家住屋門對橋梁、巷口或道路要沖，就在墻外立一小石碑，上刻“泰山 石敢當”五字，用以避邪。泰山石敢當文化節(jié)是泰山國際登山節(jié)的一項重要活動，每年9月份由泰安市民間文藝家協(xié)會舉辦。泰山石敢當崇拜源于先民對勞動工具和生產(chǎn)經(jīng)驗的崇拜，它深深植根于民間，與泰山封禪文化交相輝映。平民信仰與帝王崇拜共同組成了國泰民安的泰山文化內(nèi)涵。泰山石敢當遍布于全球的華人建筑，其避邪厭殃、祈福平安的精神內(nèi)涵,成了凝聚全球華人情感的又一條紐帶。東營泰山石敢當石婆婆歷史上我國有多位帝王封禪于泰山，泰山也因此從**初的五岳之一被定為五岳獨尊。

  2015年，泰山石敢當文化節(jié)迎來了五周歲的生日。5年來，在社會各界的關(guān)注下，泰山石敢當文化節(jié)由小到大，由市內(nèi)跨越到海峽兩岸，影響越來越大，已成為泰山國際登山節(jié)的一項重要文化活動，宣傳泰山石敢當文化的重要平臺，展示泰山文化的重要品牌。第五屆泰山石敢當文化節(jié)以"勇做泰山石敢當，共圓中華復(fù)興夢"為主題，以"辦節(jié)在民間，辦老百姓的節(jié)"為原則，于2015年9月5日至9日在泰山寶泰隆旅游度假區(qū)舉辦。本屆文化節(jié)主要有:"三大節(jié)點"、"一大特色"、"**板塊"。

書畫結(jié)緣石敢當，共繪兩岸中華情海峽兩岸泰山石敢當書畫聯(lián)展 

   2014年9月5日上午10:00在**大樓二樓大廳，舉辦了海峽兩岸泰山石敢當書畫長卷聯(lián)展活動，(中國臺灣)中國藝術(shù)協(xié)會副會長蔡豐名及社會各界人士參加聯(lián)展活動。

《海峽兩岸泰山石敢當書畫長卷》是泰山石敢當文化節(jié)組委會同(中國臺灣)中國藝術(shù)協(xié)會于2012年第二屆泰山石敢當文化節(jié)期間，在岱廟天貺殿前成功舉辦了海峽兩岸泰山石敢當書畫長卷活動的啟動儀式，兩岸書畫家共同書寫對統(tǒng)一的期盼之情。

泰山石作為不可或缺的資源對于鎮(zhèn)宅辟邪有著很大的作用。

   相傳，在中國后晉的時候，有一個叫石敢當?shù)拇髮④?，為人正直，相當勇敢，作?zhàn)不怕死，而且凡是有他參加的戰(zhàn)斗，往往可以反敗為勝、逢兇化吉，因此人們就把“石敢當”當作一個英雄化的人物，一個吉祥的將軍。所以后人就用石頭刻上石敢當?shù)拿?，用來辟邪?zhèn)宅，還附有一首贊美石敢當?shù)脑姡骸凹纂挟斈暌晃涑?，?zhèn)安天下護居民”；“英雄佇立休相問，盡見豪杰往來人?！彼?，泰山石敢當以一身戎裝出現(xiàn)，就在情理之中。可是，很快，在泰山，人們又發(fā)現(xiàn)了一個石敢當石像。奇怪的是，這個石像眉清目秀，看上去柔柔弱弱，與之前那個石將軍的形象截然不同。您看，這一個石敢當，卻出現(xiàn)了兩種截然不同的形象：一個是手握寶劍，威風(fēng)凜凜，讓人望而生畏；一個是眉清目秀，文質(zhì)彬彬，儼然一副士大夫的形象。 泰山石敢當作為一種特殊的石文化，至今已有數(shù)千年的歷史了。日照泰山石敢當講究

舊俗中，凡家住屋門對橋梁、巷口或道路要沖，就在墻外立一小石碑，上刻“泰山 石敢當”五字，用以避邪。上海泰山石敢當擺放

據(jù)查閱文獻資料及在泰安市境內(nèi)的調(diào)查可知，凡刻（書）“ 石敢當”（或“ 泰山石敢當 ”）之類者，多用泰山或徂徠山石質(zhì)材料，而用其它材料者較為少見。1988年，在肥城縣發(fā)現(xiàn)12處刻（書）“泰山石敢當”或“泰山石鎮(zhèn)宅”者，除兩處新房子是書寫在墻壁上的以外，其它10處均是刻于石上的。立（砌）石刻“石敢當”之類語言的基本作用是什么呢？諸如莆田縣出土的唐大歷五年石銘云：“石敢當，鎮(zhèn)百鬼，厭災(zāi)殃”是也。其它作用都是這種基本作用的引申或演義。“ 石敢當 ”三字中有“石”字，石敢當刻于石上，其作用是厭殃鎮(zhèn)邪，從其深層內(nèi)涵上考察恐不無內(nèi)在聯(lián)系。上海泰山石敢當擺放

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