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聯(lián)系我們泰安市泰山石敢當(dāng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)有限公司
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詳細(xì)說明
明初姜準(zhǔn)《岐海瑣談》:"人家正門及居四畔,適當(dāng)巷陌、橋梁沖射,立一石刻將軍,半身埋之,或樹石刻'泰山石敢當(dāng)'字,為之壓禳。"《抗戰(zhàn)畫刊》1938年第22期上的畫圖《泰山石敢當(dāng),勇士敵難沖》,把泰山石敢當(dāng)繪成一位**戰(zhàn)士的形象。2005年12月,中國(guó)**公布了首批**非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄,"泰山石敢當(dāng)習(xí)俗"名列其中。在京城的胡同小巷,德州泰山石敢當(dāng)鎮(zhèn)宅,德州泰山石敢當(dāng)鎮(zhèn)宅,經(jīng)??梢砸姷皆谇啻u灰瓦的四合院的外墻或院墻的墻壁上,德州泰山石敢當(dāng)鎮(zhèn)宅,嵌有一塊寫著"泰山石敢當(dāng)"的長(zhǎng)方形青石。 泰山石敢當(dāng)深深植根于民間,與泰山封禪文化交相輝映。德州泰山石敢當(dāng)鎮(zhèn)宅
拍客走天下,緣尋石敢當(dāng)
與成功大學(xué)人文社會(huì)科學(xué)中心、金門建筑學(xué)會(huì)共同舉辦"尋找泰山石敢當(dāng)"海峽兩岸拍客行活動(dòng)啟動(dòng)儀式,"尋找泰山石敢當(dāng)"海峽兩岸拍客行活動(dòng)由海峽兩岸共同倡議泰山石敢當(dāng)文化愛好者、民眾拍攝所見到的泰山石敢當(dāng)遺跡;"尋找泰山石敢當(dāng)"海峽兩岸拍客行將開展網(wǎng)絡(luò)評(píng)選活動(dòng)。
內(nèi)容精彩,盛況空前
第四屆泰山石敢當(dāng)文化節(jié)以"弘揚(yáng)泰山石敢當(dāng)文化,祈福國(guó)泰民安大中華"為主題,以泰山石敢當(dāng)當(dāng)代精神"敢于擔(dān)當(dāng)
勇于負(fù)責(zé)"為宗旨。共舉辦五項(xiàng)活動(dòng)。
吉林泰山石敢當(dāng)傳說泰山石敢當(dāng)?shù)囊馑迹褪钦f“泰山靈石敢于抵擋一切”。
公元前110年,中國(guó)正值西漢漢武帝時(shí)期,都城長(zhǎng)安內(nèi)熱鬧而繁華。突然,一輛四輪馬車飛速駛過,揚(yáng)起一片沙塵。馬車直奔漢武帝的皇宮——未央宮。到了未央宮后,幾個(gè)壯漢七手八腳地從車上抬下來(lái)四塊大石頭,然后小心翼翼地放置在未央宮東西南北的四角。宮殿內(nèi)的漢武帝知道一切安排就緒,微笑著點(diǎn)了點(diǎn)頭……漢武帝興師動(dòng)眾地派人搬運(yùn)這些大石頭,然后放在自己宮殿的四角,這是要干什么呢?原來(lái),被放置在未央宮的這四塊石頭不是一般的石頭,而是來(lái)自中國(guó)山東的泰山石,這一切都源于漢武帝的一次泰山封禪……
陶陽(yáng)先生在《泰山民間故事大觀》中將泰山一帶流傳的泰山石敢當(dāng)傳說分為四個(gè)類型:“兩摯友型”、“驅(qū)妖型”、“驅(qū)鬼型”、“唐太宗被泰山石敢當(dāng)阻”。兩摯友型的傳說在近代已經(jīng)不太流行,在眾多關(guān)于泰山石敢當(dāng)?shù)陌俣仍~條中,此類型的故事幾乎不占分量。泰山與石敢當(dāng)原為同窗好友。泰山家庭富裕,學(xué)習(xí)刻苦,考中了舉人。而石敢當(dāng)不但什么也沒有考取,反而落到“獨(dú)自一人在外過流浪生活”。有一次石敢當(dāng)討飯到泰山府,被泰山留住府上,一直以禮相待。數(shù)年后,泰山因公務(wù)外出,半年未歸,石敢當(dāng)自尊心很強(qiáng),以為自己住的時(shí)間長(zhǎng)了,泰山故意躲起來(lái)不見,故“永別了”。泰山辦完公務(wù)回府后,聽說石敢當(dāng)死了,萬(wàn)分悲痛,也自盡了。因?yàn)樘┥脚c石敢當(dāng)情同一人,死在一塊,后人紀(jì)念他倆,將泰山與石敢當(dāng)?shù)拿趾显谝黄穑础疤┥绞耶?dāng)”。
起初的石敢當(dāng)做為鎮(zhèn)宅之物,與靈石崇拜分不開。
中國(guó)人為什么那么青睞于“泰山石敢當(dāng)”呢?我小時(shí)候在農(nóng)村生活時(shí),就聽老輩人說泰山石敢當(dāng),乃指此處墻基堅(jiān)固,就是泰山也能抵御;也有人說,此處有若泰山,什么巨石都能擋得住,更有比喻房主為財(cái)大氣粗,連巍巍的幾千丈高的泰山也能作押典當(dāng),諸如此說,盡屬望文生義,都不能引以為據(jù)的,而隨之年代悠遠(yuǎn),后代的人們當(dāng)然更難有認(rèn)同了?!疤┥绞耶?dāng)”,原來(lái)叫“石敢當(dāng)”。石敢當(dāng)之稱**初見于西漢史游《急就章》,唐顏師古注曰:石氏敢當(dāng),言所向披靡也。泰山石敢當(dāng)習(xí)俗是首批國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn),在我國(guó)民俗史上有重要影響力,在海內(nèi)外享有盛譽(yù)。吉林泰山石敢當(dāng)傳說
泰山巍峨峻拔,由它衍生出的文化更是豐富多樣。德州泰山石敢當(dāng)鎮(zhèn)宅
由我市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳人趙英女士,為本屆文化節(jié)特別創(chuàng)作的巨幅"泰山石敢當(dāng)像"剪紙作品。是目前為止全國(guó)上比較大的"泰山石敢當(dāng)"剪紙藝術(shù)作品。這幅作品高2.064米。是寓意石敢當(dāng)之名出現(xiàn)的**早時(shí)間,石敢當(dāng)記載**早出自西漢的《急就章》,距今約2064年,剪紙是我國(guó)傳統(tǒng)的民間藝術(shù),隨著西漢(公元前6世紀(jì))紙的發(fā)明,剪紙這種通過鏤空雕刻的技法傳承了下來(lái),它體現(xiàn)了我們的祖先對(duì)生活的熱愛。用剪紙形式創(chuàng)作泰山石敢當(dāng)像,體現(xiàn)了泰山石敢當(dāng)文化鎮(zhèn)宅、辟邪、擔(dān)當(dāng)、吉祥、喜慶的內(nèi)涵。體現(xiàn)了中華民族追求國(guó)泰民安、風(fēng)調(diào)雨順的心理訴求。德州泰山石敢當(dāng)鎮(zhèn)宅
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