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聯(lián)系我們泰安市泰山石敢當(dāng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)有限公司
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詳細(xì)說明
由泰山石敢當(dāng)不難想到"重于泰山"、"穩(wěn)如泰山""安如泰山"和"泰山壓頂"這些成語的內(nèi)涵,并由此增加幾分對(duì)泰山的敬意。泰山石敢當(dāng)作為一種中國(guó)民間習(xí)俗,所包含的"石敢當(dāng),鎮(zhèn)百鬼,厭災(zāi)殃,浙江泰山石敢當(dāng)石大夫,官吏福,百姓康,風(fēng)教盛,浙江泰山石敢當(dāng)石大夫,禮樂張"的"平安文化",反映了人們普遍渴求平安祥和的心理認(rèn)知,因此它可以廣闊傳播;現(xiàn)代人仍然有泰山石敢當(dāng)信仰的民俗存在,說明廣大民眾從古至今渴求平安吉祥的美好愿望是一致的,因此可以說,浙江泰山石敢當(dāng)石大夫,泰山石敢當(dāng)這種民俗事象體現(xiàn)了中華民族的人文精神,具有表現(xiàn)中華民族文化創(chuàng)造力的杰出價(jià)值。
弘揚(yáng)泰山石敢當(dāng)文化 祈福國(guó)泰民安大中華。浙江泰山石敢當(dāng)石大夫
汪宗衍先生《石敢當(dāng)》一文中謂:“《淮南·萬畢術(shù)》云‘丸石于宅四隅,則鬼無能殃也 ’;庚信《小園賦》‘鎮(zhèn)宅以埋石’;吳兆宜注《荊楚歲時(shí)記》‘十二月暮日掘宅角,各埋一大石,為鎮(zhèn)宅’(《民俗》86-89期合刊)?!蓖醭芍裣壬J(rèn)為,這很可能是石敢當(dāng)?shù)挠蓙?。同時(shí)王先生又指出:“就石敢當(dāng)三字字義講,蓋即石可擋其沖也。故鎮(zhèn)于廬舍,墻隅街衢巷門前直沖之處也(《中國(guó)民間諸神》)?!弊诹Α⑷憾菊J(rèn)為王成竹的見解“頗有道理”,并進(jìn)一步指出:“ 宋慶歷中所發(fā)現(xiàn)之唐代石銘(指莆田石銘),非如后代小石碑,而是埋于宅基下,與上引鎮(zhèn)宅之石頗相類。中國(guó)澳門泰山石敢當(dāng)保平安泰山石作為不可或缺的資源對(duì)于鎮(zhèn)宅辟邪有著很大的作用。
泰山石敢當(dāng)貫徹落實(shí)指示精神。2015年3月6日,在十二屆全國(guó)人大三次會(huì)議山東代 表團(tuán)參加審議時(shí),充分肯定山東經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展成績(jī),希望山東勇做"泰山石敢當(dāng)",努力攻堅(jiān)克難,在變革發(fā)展上為全國(guó)積累經(jīng)驗(yàn)、提供借鑒。期望賦予了泰山石敢當(dāng)文化以新的時(shí)代精神,成為新時(shí)代敢于擔(dān)當(dāng),敢于創(chuàng)新,敢于率先發(fā)展的時(shí)代精神。因此,貫徹落實(shí)好要求是泰山石敢當(dāng)文化節(jié)義不容辭的責(zé)任。
紀(jì)念抗戰(zhàn)勝利70周年。1942年中國(guó)遠(yuǎn)征軍在云南阿佤山區(qū)抗擊日寇,并以大字"泰山石敢當(dāng)""以戈待敵"刻于山石之上,今遺存仍在。泰山石敢當(dāng)?shù)木?,在全民族抗?zhàn)中發(fā)揮了鼓舞斗志的巨大作用。2015年是中國(guó)人民抗戰(zhàn)暨世界反法西斯抗戰(zhàn)勝利70周年。9月3日確定為中國(guó)人民抗戰(zhàn)勝利紀(jì)念日。本屆泰山石敢當(dāng)文化節(jié)將圍繞著抗戰(zhàn)勝利70周年的主題,開展活動(dòng)。
相傳在遙遠(yuǎn)的上古時(shí)期,黃帝和蚩尤都想雄霸中原,兩個(gè)部落展開了斗爭(zhēng),一開始蚩尤把黃帝打得落荒而逃,蚩尤因?yàn)樽约旱奈淞Χ裢饋?,仰天大叫:“天下誰能抵擋我的力量?!边@話恰巧被女媧聽到,女媧覺得蚩尤太囂張,他從泰山取了一塊石頭,加以修煉,然后把這塊石頭降到蚩尤面前,只見這石頭上寫著“泰山石,敢當(dāng),”蚩尤見此立刻派兵攻擊泰山石,可泰山石紋絲不動(dòng),后來黃帝和蚩尤大戰(zhàn)時(shí),也祭出泰山石,最終把蚩尤打敗,蚩尤不在作亂,這“泰山石敢當(dāng)”也成了人間的辟邪神石。弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化,傳承敢當(dāng)精神。
《魯班書》是一本工匠的業(yè)務(wù)用書。全書有圖一卷,文三卷,詳細(xì)地介紹了工匠行業(yè)的行規(guī)、相關(guān)儀式、建造房舍的工序、擇吉方法、使用工具的基本尺度和式樣,以及常用建筑的構(gòu)架形式、布局形式和名稱等內(nèi)容??梢哉f是古代工匠們的必備用書。《魯班書》整理成書于明朝,但是其中的內(nèi)容歷史悠久已不可考。人們?yōu)榱吮磉_(dá)對(duì)工匠祖師爺魯班的敬仰,因此托名魯班。在《魯班書》中就記述了六項(xiàng)有關(guān)陽宅鎮(zhèn)物:一為石敢當(dāng),二為門前鏡,三為一善牌,四為山海鎮(zhèn),五為影壁。 歷代所傳“石敢當(dāng)”碑石主要有兩種形式,一種為“石敢當(dāng)”,另一種為“泰山石敢當(dāng)”。天津泰山石敢當(dāng)價(jià)格
石碑上刻有“泰山石敢當(dāng)”,在碑額刻有獅首、虎首等浮雕。浙江泰山石敢當(dāng)石大夫
通過兩岸書畫界的共同努力,至今,中國(guó)臺(tái)灣卷經(jīng)中國(guó)臺(tái)灣各界的普遍推廣和宣傳,不僅有百歲老藝術(shù)家的揮毫潑墨,也有孩童的天真涂鴉,共51人參與長(zhǎng)卷創(chuàng)作,計(jì)100余米。大陸卷已創(chuàng)作了160余米,將于2014年9月5日至6日在泰安市政大樓(二樓)舉辦"海峽兩岸泰山石敢當(dāng)書畫長(zhǎng)卷聯(lián)展",展示兩岸書畫長(zhǎng)卷的碩果。《海峽兩岸泰山石敢當(dāng)書畫長(zhǎng)卷》在泰山腳下舉辦聯(lián)展活動(dòng),既展示了兩岸書畫長(zhǎng)卷的碩果,也表達(dá)了海峽兩岸同胞血脈相連、文化同根之情。海峽兩岸泰山石敢當(dāng)書畫長(zhǎng)卷的創(chuàng)作僅僅是開始,相信會(huì)有更多的書畫家參與到活動(dòng)之中。 浙江泰山石敢當(dāng)石大夫
文章來源地址: http://m.cdcfah.com/cp/504920.html
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