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價(jià)格要求:面議
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產(chǎn)品關(guān)鍵詞:濰坊石刻拓片價(jià)位
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詳細(xì)說(shuō)明
《老殘游記續(xù)集遺稿》中:“﹝老殘﹞問(wèn)那道士說(shuō):‘西廊下那塊破石片是什么古碑?’道士回說(shuō):‘就是秦碣,俗名喚做泰山十字。此地有拓片賣,濰坊石刻拓片價(jià)位,老爺們要不要?’”魯迅《書信集·致王正朔》:“其拓片一包,共六十七張,亦已于同日收到無(wú)誤。”楊朔《泰山極頂》:“你如果想捉住點(diǎn)歷史的影子,盡可以在朝陽(yáng)洞那家茶店里挑選幾件泰山石刻的拓片?!蓖仄ㄍ乇?,濰坊石刻拓片價(jià)位、拓版)是指用染料將硬表面上的文字圖符復(fù)制到輕易,濰坊石刻拓片價(jià)位、便于攜帶的紙張上的技藝。染料多采用墨汁,現(xiàn)代普遍以鉛筆代替。紙料常選擇高吸水性的宣紙和縑紙。
甲骨文拓片
甲骨文是商周二代以契刀刻劃的文字,又名“契文”、“契刻”,不同時(shí)期有不同風(fēng)格。內(nèi)容除極少數(shù)屬于記事外,大部分屬于當(dāng)時(shí)王公問(wèn)卜的記載。
秦漢瓦當(dāng)拓片
瓦當(dāng)是古代建筑構(gòu)件,為泥質(zhì),不能多拓。它不像照片可以無(wú)限復(fù)制,因而增加了收藏分量。
歷代磚拓
歷代墓葬風(fēng)俗制度變遷,自秦磚至明磚,成為一個(gè)系列。朝代愈短,數(shù)量愈少,愈有價(jià)值,尤其以有文字、圖案者為佳。
古幣拓片
古錢一般體形較小,打拓工具要精致、小巧。
硯銘拓片
硯臺(tái)是文房四寶之一,硯銘屬派生物。硯銘內(nèi)容記錄著刻硯者、硯主人、贈(zèng)硯者、收藏者、鑒賞者對(duì)硯的描述、感慨和因硯及人、事而發(fā)的感慨。
有關(guān)論述裝裱技術(shù)的著作有唐張彥遠(yuǎn)《歷代名畫記》卷三有“論裱背裱軸”一篇;專著有明周嘉胄《裝潢志》,清周二學(xué)《賞延素心錄》。其中,《裝潢志》論述了裝裱書畫、碑帖的各項(xiàng)技術(shù)、格式等。 大凡拓片制作完畢從碑石上揭下后的存在形式有兩種,一是整幅的形式,一是割裱的形式。整幅的又有以折疊方式(分為未經(jīng)裝潢直接折疊和托、襯后折疊成統(tǒng)一規(guī)格,亦有托裱后背靠背折疊并上下覆以書板的)和卷軸方式(根據(jù)拓片的形狀又有立軸和橫軸之分)存放。整幅拓片的長(zhǎng)處在其能如實(shí)地反映碑刻的原貌,缺點(diǎn)是不便攜帶和收藏。整幅拓片對(duì)于臨摹的人來(lái)說(shuō)是非常不方便的,于是,人們便將拓片剪割裝裱成冊(cè)。
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