《 老殘游記續(xù)集遺稿》***回：“﹝老殘﹞問(wèn)那道士說(shuō)：‘ 西廊下那塊破石片是什么古碑？’道士回說(shuō)：‘就是 秦 碣，俗名喚做 泰山十字。此地有拓片賣(mài)，老爺們要不要？’” 魯迅《書(shū)信集·致王正朔》：“其拓片一包，共六十七張，亦已于同日收到無(wú)誤?！?楊朔《泰山極頂》：“你如果想捉住點(diǎn)歷史的影子，盡可以在朝陽(yáng)洞那家茶店里挑選幾件 泰山 石刻的拓片?！?拓片是記錄中華民族文化的重要載體之一，濰坊拓本 拓片價(jià)格。凡歷史，濰坊拓本 拓片價(jià)格、地理、時(shí)政、經(jīng)濟(jì)、軍政、民族、民俗，濰坊拓本 拓片價(jià)格、文學(xué)、藝術(shù)、科技、建筑等都可以從中找到有益的材料。廣義的拓片就是將宣紙蒙在器物表面用墨拓印來(lái)記錄花紋和文字，數(shù)量、內(nèi)容之豐富可謂包羅萬(wàn)象，如 甲骨青銅、碑刻、墓志、摩崖造像、錢(qián)幣畫(huà)像等。狹義的拓片主要指 碑拓。許多已散失毀壞的碑刻，因有拓片傳世，才能感受原碑刻的內(nèi)容及風(fēng)采，如漢《 西岳華山廟碑》，北魏《張玄墓志》， 東吳《天發(fā)神讖碑》以及唐 柳公權(quán)《宋拓神策軍碑》等皆為孤本。

“古人用石刻記事，為了保留石刻上的文字，也為了讓更多人看到石刻上的內(nèi)容，于是就有了拓片?！比涨?，從事拓片工作40多年的謝麗萍說(shuō)，“拓片是保存文物資料、提供臨寫(xiě)模本的重要載體。1000多年來(lái)，拓片技藝可說(shuō)是保存重要文獻(xiàn)資料、書(shū)法、繪畫(huà)、雕刻等內(nèi)容的重要技藝。”謝麗萍的外祖父郭書(shū)照先生，17歲時(shí)便跟著民間藝人言坤生先生學(xué)習(xí)拓片技藝。從小耳濡目染并得到外祖父的言傳身教，謝麗萍對(duì)拓片、繪畫(huà)、雕刻等技藝頗感興趣且潛心鉆研，如今已從事拓片工作40多年了。

拓片不*是保存和介紹石刻銘文、圖像的得力工具，也是一種頗具價(jià)值的文物。由于中國(guó)文化中利用拓本的歷史久遠(yuǎn)，所以能保存至今的古代拓本大都是文物珍品。*從書(shū)法價(jià)值來(lái)談,拓片資料對(duì)研究書(shū)法源流及時(shí)代風(fēng)格演變具有重要意義,它們是研究書(shū)法史珍貴的實(shí)物標(biāo)本。那些書(shū)法瑰寶更具有重要的借鑒、欣賞價(jià)值。若從歷史角度看，拓片資料既可補(bǔ)史料之不足，又可糾正史書(shū)上的失誤。1.史料價(jià)值：拓片是研究歷史的原始資料。通過(guò)研究歷代留存下來(lái)的拓片,史學(xué)家可以掌握當(dāng)時(shí)社會(huì)的體制、經(jīng)濟(jì)狀況、文化藝術(shù)、謀略以及宗教信仰等各個(gè)方面的情況，也可以為考古學(xué)提供多個(gè)領(lǐng)域的信息。

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