拓片不同于書(shū)法繪畫(huà)，它是集金石學(xué)、考古學(xué)、美學(xué)三位一體的高層次藝術(shù)門類。具體說(shuō)，它就是將具有科學(xué)價(jià)值、藝術(shù)價(jià)值、歷史價(jià)值的高古刻畫(huà)、浮雕文物，拓制于紙上而形成的一門獨(dú)特的藝術(shù)形式。隨著藝術(shù)品及拓片市場(chǎng)的繁榮，拓片在文玩市場(chǎng)讓人看到了它的收藏前景。從今后的發(fā)展勢(shì)頭來(lái)看，拓片的文化底蘊(yùn)將為更多的人所知，璀璨的藝術(shù)光華終會(huì)把諸多收藏者的目光吸引過(guò)去，泰安碑刻拓片市場(chǎng)價(jià)。拓片收藏，不但能陶冶性情，泰安碑刻拓片市場(chǎng)價(jià)，增加藝術(shù)修養(yǎng)，而且能保值增值，泰安碑刻拓片市場(chǎng)價(jià)。它要求收藏者具備理性的經(jīng)濟(jì)頭腦的同時(shí)，還要有很好的藝術(shù)修養(yǎng)。收藏者在收藏的過(guò)程中，潛移默化地將自己培養(yǎng)成理性和感性結(jié)合得相當(dāng)和諧的現(xiàn)代人。

揭裱古舊書(shū)畫(huà)，尤其是具有珍貴文物價(jià)值的古舊書(shū)畫(huà)，一定要找那些經(jīng)驗(yàn)豐富、技藝高超又認(rèn)真敬業(yè)的裝裱師。北京、上海、蘇州等地都有專業(yè)的書(shū)畫(huà)裝裱店和技藝上乘的裝裱師。如北京琉璃廠的榮寶齋是國(guó)有企業(yè)，負(fù)有保全救護(hù)文物的責(zé)任。他們接到古舊書(shū)畫(huà)，須經(jīng)過(guò)研究討論決定如何揭裱后才分配專人操作。切不可為了圖省事省錢就近找技藝平庸的人揭裱。清代書(shū)畫(huà)鑒別名家陸時(shí)化在其所著《書(shū)畫(huà)說(shuō)鈐》一書(shū)中說(shuō):"書(shū)畫(huà)不遇名手裝池，雖破爛不堪，寧包好藏之匣中。不可壓以它物，不可性急而付拙工，性急而付拙工，是滅其跡也。拙工謂之殺畫(huà)劊子。"此實(shí)為經(jīng)驗(yàn)之談。另外，珍貴的古舊書(shū)畫(huà)揭裱前拍照或錄像，以備揭裱過(guò)程中毀壞而訴諸法律的憑證。

晚唐張彥遠(yuǎn)在《歷代名畫(huà)記》卷二“論畫(huà)體、工用、拓寫(xiě)”中寫(xiě)道：“好事家宜置宣紙百幅，用法蠟之，以備摹寫(xiě)（顧愷之有摹拓妙法）。古時(shí)好拓畫(huà)，十得七八，不失神采筆蹤。亦有御府拓本，謂之官拓。國(guó)朝內(nèi)庫(kù)、翰林、集賢、秘閣，拓寫(xiě)不輟。承平之時(shí)，此道甚行，艱難之后，斯事漸廢，故有非常好本拓得之者，所宜寶之。既可希其真跡，又得留為證驗(yàn)?！边@說(shuō)明遠(yuǎn)在唐代之前摹拓書(shū)畫(huà)的技藝就已經(jīng)相當(dāng)不低，而且有很多家兼任拓寫(xiě)的官府機(jī)構(gòu)。

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