《老殘游記續(xù)集遺稿》中：“﹝老殘﹞問那道士說：‘西廊下那塊破石片是什么古碑？’道士回說：‘就是秦碣，俗名喚做泰山十字。此地有拓片賣，老爺們要不要？’”魯迅《書信集·致王正朔》：“其拓片一包，共六十七張，亦已于同日收到無誤?！睏钏贰短┥綐O頂》：“你如果想捉住點歷史的影子，盡可以在朝陽洞那家茶店里挑選幾件泰山石刻的拓片?！蓖仄ㄍ乇荆瑸H坊字畫拓片收藏、拓版）是指用染料將硬表面上的文字圖符復制到輕易，濰坊字畫拓片收藏、便于攜帶的紙張上的技藝。染料多采用墨汁，濰坊字畫拓片收藏，現(xiàn)代普遍以鉛筆代替。紙料常選擇高吸水性的宣紙和縑紙。

翁同和經(jīng)常遇到索價500兩黃金的拓片。一些好古的人因得不到拓片，而采用繪制的辦法，即對照真拓片進行描繪式創(chuàng)作，所以又產(chǎn)生了畫拓和穎拓兩種制作技法。價格的標升，利益的驅(qū)使，使得大量假拓應運而生，許多偽刻和翻刻拓片充斥市場。到了民國，十拓九假，所以拓片又有“黑老虎”的稱謂。除容易上手外，還有一個原因，就是對漢畫所表現(xiàn)的靈異圖案多不了解，無法入手，筆傳后世，恐留笑柄。民國以后，隨著考古學的興起，孫文青等先生開始嘗試性地闡釋漢畫，其中的許多內(nèi)容被人們逐漸了解。魯迅認為：漢畫像磚石**能**中華精神，是中國傳統(tǒng)文化的精髓。

因為傳拓的發(fā)展與地域的不同，各地區(qū)根據(jù)當?shù)匚奈锊馁|(zhì)的不同而產(chǎn)生了傳拓的四大流派：以拓碑為主的陜西派，以拓磚瓦吉金為主的京津派，以拓摩崖為主的山東派，還有以拓畫像石為主的蘇皖派。四大流派所制拓片的效果有很大差異，主要是拓包的制作與所用紙張的區(qū)別。傳世拓片以碑帖為主，兼雜吉金、摩崖、墓志、造像等，數(shù)量稀少的是磚瓦拓片。秦磚漢瓦之所以珍貴，主要原因是上面有許多當時人們所不了解的圖案。清代的文人大多注重文字的研究，而避開漢畫不談，因文字能夠“正經(jīng)補史”。

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