酒一開始不叫酒，相傳它初是酉字，為何現(xiàn)今加入這三點(diǎn)呢？

是有個傳說的，相傳在杜康當(dāng)初嘗試釀酒之時，總是釀造不成功，后來有個人對杜康說，要想造出美酒，養(yǎng)生酒廠，必須在一個時辰之內(nèi)，往這酒中滴入3滴血，而且必須是3個不同的人的血。

這聽起來莫須有的事情常人是不會信的，但杜康信，于是杜康端著自己剛剛釀造出來的的“酒”，滿村落去尋找愿意給予一滴血的三個人。

剛走沒兩步見著一位文人正在寫字，他便攔下此人向他訴說了自己釀酒的需求。文人慷慨，當(dāng)下刺破指尖給了他一滴血，養(yǎng)生酒廠，ok拿下一血之后，杜康繼續(xù)抱著壇子繼續(xù)向前走，又遇到了一個練武之人，練武之人也慷慨地給了他第二滴血。杜康謝過后繼續(xù)前行，但走了好久也不見人影。時限就要過去第三滴血卻不知何處去尋，養(yǎng)生酒廠。正在這時，杜康看到遠(yuǎn)處樹下睡著一個傻子，他便徑直走過去，偷偷扎破了酣睡傻子的指尖，將第三滴血滴入了釀酒壇中。 我之前喝過一款白酒，叫個壇兒紅酒，口感非常好。養(yǎng)生酒廠

酒是藝術(shù)創(chuàng)作的催化劑，書法家往往因酒激發(fā)靈感，有感而發(fā)，一揮而就。“揚(yáng)州八怪”人物鄭板橋的字畫很難得到，求者常用美酒款待，利用他的醉意求得字畫。鄭板橋?qū)懺娮猿埃骸翱丛虏环寥巳ケM，對月只恨酒來遲。”

唐代草圣張旭十分嗜酒，“每大醉，呼叫狂走，乃下筆，或以頭濡墨而書，既醒自視，以為神，不可復(fù)得也。世呼張顛”。他醉酒之后大喊狂寫，下筆如神，力透紙背。高適曾形容他，“世上謾相識，此翁殊不然。興來書自圣，醉后語尤顛。白發(fā)老閑事，青云在目前。床頭一壺酒，能更幾回眠？” 濃香型酒代理賺錢嗎在西安加盟白酒就選壇兒紅品牌。

茶有茶道，酒自然也有酒道。首先從釀酒的工序來看，便可見一斑了。從大體上可分為谷物挑選、榨汁、發(fā)酵、蒸餾、再發(fā)酵、裝瓶 。而每個環(huán)節(jié)又有許多小細(xì)節(jié)?？芍^千錘百煉方出一滴美酒啊！再次，且看盛酒器具?；驁A或方，或足或角，或樽或碗，或泥罐或金杯。無論從器具形態(tài)或是材質(zhì)都非常講究和挑剔。喝酒還得講境界。低的境界便是酩酊大醉爛如泥，滿嘴胡言糟糠語。中乘境界大概是形醉意清醒，不談煩瑣事。而上等境界應(yīng)該是月下獨(dú)酌，斟一兩杯，只微醺，邀明月對飲，傾吐心中無限愁。達(dá)到天地人合一的較佳狀態(tài)。如此飲酒，真得是一種享受，一種幸福啊！

酒是養(yǎng)身健體的良藥

隨著生活水平的提高，人們對養(yǎng)生越來越看重。類如人參、石斛、鹿茸、天麻等藥材賣得紅火。有言曰：是藥三分毒。再好的藥材也或多或少帶些毒性。從醫(yī)學(xué)角度講，酒含酒精，有消毒殺菌的作用。曾在某雜志上看到一則醫(yī)學(xué)小常識：適當(dāng)飲酒有利于食物消化和腸道排毒?！秳e錄》一書有記載“酒，主行藥勢，殺百邪惡毒氣?！薄镀穮R精要》中亦有言“酒，可解一切蔬菜毒?！比绱?，不妨飯后小飲一杯，給腸胃消消毒、滅滅菌、洗洗澡吧！ 代理清香型白酒品牌我推薦壇兒紅酒。

酒味第1次被人類捕捉，并賦予文字的形態(tài)，被筆畫勾勒出色香味，那還是在《尚書-胤征》中，里頭就有一個不省人事的酒徒。晉武帝時，他主張無為而治，作《酒德頌》宣揚(yáng)老莊思想和縱酒放誕之情趣，對傳統(tǒng)禮法表示蔑視，以無能而罷官。因其嗜酒如命，后人尊為“酒帝”。他對酒釀法有很深研究，在其基礎(chǔ)上，技法衍化疊生，有甘甜梨汁作酒，色清淺如巫山雨后；也有燒酒、滄酒、紹興酒，搔喉燙舌。也有桂花新釀，品出秋之況味，有適度的寂寞。在遼寧加盟白酒就選壇兒紅品牌。葡萄酒代理怎么樣

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酒是智慧的源泉

酒能醞釀好文章；李白愛酒，嗜之如命。常在微醺之時，更能寫出好詩句?！拔ㄔ府?dāng)歌對酒時，月光長照金樽里?！薄扒覙飞耙槐?，何須身后千載名?！边@是一種境界，只在飲酒后才能達(dá)到的境界！于是乎他吟道“仰天大笑出門去，我杯豈是蓬蒿人！”敢叫貴妃斟酒，力士脫靴！論武，酒能創(chuàng)造真功夫；“醉拳”，顧名思義，意醉舞拳。不知醉拳是某大師喝醉以后創(chuàng)造的，還是武術(shù)家們模仿醉漢的姿態(tài)創(chuàng)造出來的?？傊?，既有“醉”，那必與“酒”有些關(guān)系了。醉拳似醉非醉，步伐看似凌亂無章，實(shí)則輕巧靈活，進(jìn)攻與防守并重，真乃一門至深至精的武功。在我看來，醉拳與太極拳齊名有何不可。當(dāng)然，這都是酒的功勞啊！

聊了聊前人與酒的故事，也許太過于陳舊了，再容我嘮叨些今人與酒的情緣吧。 養(yǎng)生酒廠

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