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吟誦的界定:一、吟誦之誦,不是朗誦之誦。吟誦的誦,遵循傳統(tǒng)的規(guī)則。朗誦是從西方傳入的,在中國還不到百年的歷史。百年之前,但識(shí)字者皆會(huì)吟誦,不會(huì)朗誦,與現(xiàn)在之情況恰好相反。 五,課后學(xué)習(xí)方法方式、吟誦有廣狹之分。廣義吟誦,當(dāng)指世界上所有語言中的吟誦現(xiàn)象。吟誦不獨(dú)漢語所有。次廣義吟誦,當(dāng)指各民族對(duì)于漢語古典詩詞文賦的吟誦,課后學(xué)習(xí)方法方式。比如日本、朝鮮、越南以及中國多個(gè)少數(shù)民族都有漢詩文吟誦。狹義的吟誦,當(dāng)指次廣義吟誦中的“私塾調(diào)”,課后學(xué)習(xí)方法方式,即通過私塾、家學(xué)等教育系統(tǒng)代代相傳的吟誦,而非直接用民歌、戲曲等方式來吟誦詩文。狹義吟誦即“中華吟誦”,是中華吟誦學(xué)會(huì)的主要工作內(nèi)容。我們也用這個(gè)概念申報(bào)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。 預(yù)習(xí)可以提高記筆記水平。課后學(xué)習(xí)方法方式
.分層背誦法 理解是記憶的前提和基礎(chǔ)。分層背誦法,就是先理解背誦部分的總的意思,然后把它分為幾個(gè)層次,歸納概括出每層的意思,了解層與層之間的內(nèi)在聯(lián)系,把思路理清,將各層的意思連貫起來,在此基礎(chǔ)上,再反復(fù)誦讀幾遍,就能較快地背誦下來。這種方法適合于背誦段落或篇幅不長的課文。比如《為學(xué)》這篇課文,首先要注意理清思路,劃分層次,找出聯(lián)系。全文可分三大段。自然段為大段,提出全文的觀點(diǎn):人求學(xué)確實(shí)有難易之別,但只要努力去學(xué),就能變難為易。要記住這一段,一是要理清它的主要觀點(diǎn),二是要理清由一般事物到具體事物的推理過程,三是要抓住對(duì)照的寫作特點(diǎn)。第二至第六自然段為第二大段,是用“僧之南?!钡氖吕C明上述觀點(diǎn)。第二自然段頭一句是層,交待地點(diǎn)、人物;第六自然段是第三層,交待結(jié)果;中間貧富二僧的兩次對(duì)話是第二層。之后一自然段為第三大段,總結(jié)全文,勉勵(lì)晚輩應(yīng)向貧僧學(xué)習(xí),樹立遠(yuǎn)大的志向,并為之而努力奮斗。前一句承上文而引出后一句;后一句順著上文而來反問點(diǎn)明題旨。經(jīng)過這樣梳理一番,再反復(fù)讀幾遍,就很容易背誦了。課后學(xué)習(xí)方法方式每次上課前要養(yǎng)成一個(gè)提前預(yù)習(xí)的好習(xí)慣。
吟誦的現(xiàn)狀:1、除了漢族,某些與漢族接觸密切、參加過科舉考試的少數(shù)民族也有漢詩文吟誦,如壯族、白族、布依族、納西族、朝鮮族、回族、滿族、蒙古族等。 2、全國各地的吟誦調(diào)都不一樣,每個(gè)人的吟誦調(diào)也有差異。但是都遵循著一些普遍的規(guī)律。 3、20世紀(jì)以來,陸續(xù)有一些吟誦的錄音錄像,散在某些機(jī)構(gòu)和一些個(gè)人的手中。這批錄音十分珍貴,其中不乏歷史名人和文化名人,而且音質(zhì)正在損壞之中,也亟需轉(zhuǎn)錄保存。 4、總的來說,五至十年之后,傳統(tǒng)吟誦將基本消失。能否在這段時(shí)間內(nèi)把傳統(tǒng)吟誦系統(tǒng)地保留下來,對(duì)今后吟誦的發(fā)展至關(guān)重要。因?yàn)楦鞯氐囊髡b調(diào)不一樣,新吟誦需要傳統(tǒng)吟誦作為基礎(chǔ),否則將成無源之水。
吟誦的價(jià)值1、吟誦是詩樂傳統(tǒng)的**。古代的傳統(tǒng)是詩樂一家,即所謂詩樂傳統(tǒng)。在詩樂傳統(tǒng)中,較重要的就是吟誦傳統(tǒng)。因?yàn)椴皇撬械脑姸际浅?,但是所有的詩文在吟誦這里,都是入樂的。因此,在古代,文人即詩人,詩人即音樂家。人人都會(huì)用自己的音樂抒發(fā)自己的感情?,F(xiàn)代西方文化把音樂變成了職業(yè)化的東西,大眾只能欣賞,不能創(chuàng)作。大家都只能唱?jiǎng)e人的歌。搶救和恢復(fù)吟誦傳統(tǒng),也可以恢復(fù)中國古代的詩樂、吟唱的較好傳統(tǒng),讓人人都敢張口唱,人人都敢唱自己的曲調(diào)。 2、吟誦是傳承中國文化精神的重要手段。吟誦里面,包含了中國文化精神的精髓,無處不滲透著中國文化對(duì)世界和人生的理解。吟誦的方法,以及經(jīng)過吟誦以后的詩文內(nèi)容,都把中國文化的精神本質(zhì)表現(xiàn)出來,對(duì)學(xué)生起到了潛移默化的作用。吟誦有很多的不同體系。
學(xué)習(xí)環(huán)境 選擇某個(gè)地方做你學(xué)習(xí)之處,這一點(diǎn)很重要。它可以是你的單間書房或教室或圖書館,但它必須是舒適、安靜的。當(dāng)你開始學(xué)習(xí)時(shí),你應(yīng)該全神貫注于你的功課。 不能情緒波動(dòng)的時(shí)候?qū)W習(xí)??茖W(xué)研究表明,在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)等理工學(xué)科的時(shí)候注意力非常難集中,所以在學(xué)習(xí)之前不能有和同學(xué)爭吵,或者興奮的劇烈運(yùn)動(dòng)等等情緒。否則一時(shí)間無法集中注意力而無法進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)。所以在學(xué)習(xí)之前要平靜心態(tài),集中注意力,才可以達(dá)到事半功倍的效果。吟誦的價(jià)值:更好的理解意思。課后學(xué)習(xí)方法方式
學(xué)習(xí)環(huán)境是學(xué)習(xí)的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。課后學(xué)習(xí)方法方式
理解記憶法:在積極思考、達(dá)到深刻理解的基礎(chǔ)上記憶材料的方法,叫做理解記憶法。由于理解是記憶的前提和基礎(chǔ),因此,理解是較基本較有效的記憶方法。 只有深刻理解了的知識(shí)才能牢固地記住它。所謂理解是指當(dāng)提到某一知識(shí)時(shí),頭腦中就能夠想到跟它有關(guān)的事實(shí),知道它的應(yīng)用或意義,了解它跟有關(guān)知識(shí)的聯(lián)系。 理解基礎(chǔ)上的記憶和記憶前提下的理解相統(tǒng)一。感性認(rèn)識(shí)是理性認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ),沒有記憶,不可能上升到理解;而理性認(rèn)識(shí)比感性認(rèn)識(shí)更可靠、更正確、更深刻,沒有理解,記憶就像散沙~樣,失去應(yīng)用的價(jià)值。課后學(xué)習(xí)方法方式
文章來源地址: http://m.cdcfah.com/cp/2665466.html
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