仿竹籬笆目前，造型優(yōu)美、“防君子不防小人”的導向性欄桿、生態(tài)型間隔是發(fā)展趨勢。在能用綠籬、水面、山石、地形變化等自然、空間辦法達到分隔目的時，盡量少用欄桿。欄桿的選材，園林欄桿可以石、木、竹、砼、鐵、鋼、不銹鋼等為材料，現在常用型鋼與鑄鐵、鑄鋁的組合。竹木欄桿自然、質樸、價廉，但壽命不長，需經防腐處理，內蒙古仿竹籬笆仿真竹護欄，或采取仿真材料。砼欄桿構件較為拙笨，使用不多，但砼是欄桿的基礎材料。鑄鐵、鑄鋁可做各種花型構件，美觀通透，缺點是性脆，內蒙古仿竹籬笆仿真竹護欄，斷后不易修復，因此常用型鋼作框架，取兩者優(yōu)點。還有一種鍛鐵制品，桿件的外形和截面可有多種變化，做工精致，但價格不菲。PVC的立柱多采用鋼管做內襯，且不做任何表面防護處理，內蒙古仿竹籬笆仿真竹護欄，很容易生銹，導致無法使用。內蒙古仿竹籬笆仿真竹護欄

    仿竹籬笆竹苞松茂根基象竹那樣穩(wěn)固，枝葉象松樹那樣繁茂。用作視長壽或宮室落成時的頌詞，也比喻家族興盛?！对娊洝ば⊙拧に垢伞罚骸叭缰癜?，如松茂矣”。明·范世彥《磨忠記》：“祝壽享，愿竹苞松茂，日月悠長?！鼻嗝分耨R青梅：青的梅子。竹馬：小孩當馬騎的竹竿。比喻男女兒童在一起玩耍，天真無邪的感情。唐·李白《長干行》詩:“郎騎竹馬來，繞床弄青梅。同居長干里，兩小無嫌猜?！泵中拗裥蓿洪L。茂密高大的樹林竹林。晉·王羲之《蘭亭集序》：“此地有崇山峻嶺，茂林修竹。”勢如破竹形勢如劈竹子一樣，劈開上端之后，下面就隨著刀刃分開了。形容節(jié)節(jié)勝利，毫無阻擋。也形容不可阻擋的氣勢?！稌x書·杜預傳》：“兵威已振，譬如破竹，數節(jié)之后，迎刃而解?！泵鳌な┠外帧端疂G傳》：第九十九回：關勝等眾，乘勢長驅，勢如破竹，又克大谷縣。 上海仿竹籬笆仿竹節(jié)護欄我公司的彩色不銹鋼仿竹系列護欄與傳統(tǒng)的PVC護欄相比具有明顯的優(yōu)勢，強度高、耐氣候性強、外型美觀。

種類豐富多樣

  目前公司開發(fā)有三種產品：竹節(jié)管草坪護欄、仿竹籬笆、竹節(jié)圍欄。仿竹草坪護欄的橫梁一般采用Ф38的竹節(jié)管，小撐桿為Ф19的竹節(jié)管，立柱為Ф51竹節(jié)管。小撐桿與橫梁通過定位焊接工藝，銜接成片，安裝時橫梁與立柱的采用**配件進行連接；仿竹籬笆樣式美觀大方，是景區(qū)、公園、綠地、城市街道、別墅區(qū)以及農家院的理想隔斷，可采用分片式和連續(xù)式安裝，結構相對簡單，對場地適應能力強；仿竹柵欄類相對籬笆產品比造價更低，直接從價格和鋅鋼柵欄、鑄鐵柵欄競爭，屬于新開發(fā)的產品。

  邢臺弘更金屬制品有限公司擁有專利技術的支撐，竭誠為每一位客戶提供質量的服務，仿竹產品結實美觀，經久耐用，相信在不久的將來，隨著特色小鎮(zhèn)在全國遍地開花，弘更仿竹圍欄也將遍布中國，贏取天下。

邢臺弘更金屬制品有限公司主營不銹鋼竹節(jié)管仿竹籬笆護欄，又稱仿竹籬笆、仿竹護欄、竹節(jié)護欄、竹節(jié)圍欄柵欄等產品。

仿竹圍欄是一個生態(tài)圍欄，其逼真的竹子造型，和花草溶為一體的色彩，使其與周圍環(huán)境完美的和諧統(tǒng)一。

產品生態(tài)化、自然化，清新自然、美艷亮麗，是現代化都市生活的一道亮麗的風景線。

仿竹圍欄產品是鉻合金不銹鋼制品，就基材而言也不存在生銹問題，何況外表面還按照工藝要求，進行了嚴格的靜電噴涂。

所以說，基本上本產品不存在生銹問題。另外本產品采用的是高級靜電粉沫噴涂工藝，在185度的烤箱中烘烤后完成工藝制造。 仿竹籬笆片裝式是以片為單位，每片長度一般在2米左右，在工廠組裝成片后發(fā)往工地。

仿竹圍欄可塑性大、強度高、使用壽命長，仿真度高、藝術感強、綠色環(huán)保、不腐、不燃、不變形是它的特點。

可塑性大

強度高

使用壽命長

仿真度高

仿竹圍欄從外觀直到色澤，貼近自然。

藝術感強

線條流暢、造型精美、時尚氣派、古樸典雅、穩(wěn)重大氣，有的透露著古羅馬濃厚的藝術氣息，有的散發(fā)著南美瑪雅經典神韻，外在裝飾與內在氣韻美融為一體。

綠色環(huán)保

材質生態(tài)，綠色環(huán)保節(jié)能。不生銹，避免了不銹鋼圍欄日照反光的反污染現象。產品對人體無害。

裝飾性強

類型多樣、色彩豐富，可與各種環(huán)境融合，用戶可根據區(qū)域環(huán)境選擇不同款式，彰顯個性。 特種鉻合金不銹鋼基材又是該產品抗銹能力的另一個保證，兩項抗銹措施保證產品絕不生銹。天津仿竹籬笆公園護欄

仿竹制品會給人以清心脫俗、回歸大自然的感覺，這是其他產品均無法比擬的。內蒙古仿竹籬笆仿真竹護欄

仿竹籬笆中國傳統(tǒng)中，竹子象征著生命的彈力、長壽、幸福和精神真理，而在日本，竹子則是真實與奉獻的標志。整個東方各個地區(qū)都將竹子用作書寫工具，對于佛教和道教作家、藝術家來說，竹子筆直的線條和中空的結構本身就有極其深刻的象征含義。南美土著部落用竹子當刀斧，砍削其他物品，也用竹子制造吹火和吹奏圣樂的樂器。有些高大的竹子極受人們崇拜，被奉為生命之樹。在中國，竹子是冬季的三大吉祥植物之一（另外兩種是松樹和梅樹），對于學者文人意義極大。內蒙古仿竹籬笆仿真竹護欄

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