拓片，是我國一項(xiàng)古老的傳統(tǒng)技藝，是使用宣紙和墨汁，將碑文、器皿上的文字或圖案，清晰地拷貝出來的一種技能。這門手藝，知道的人寥寥無幾，能做到專業(yè)水準(zhǔn)的更是少之又少，廣西石墨拓片價(jià)格。拓片界分南派和北派，各派之中又分很多支，其中，蘇派是南派的主要技術(shù)流派，金春剛是蘇派技法的杰出人才。若沒有拓片，將難睹廬山真容，遂成“迷局”。拓片（拓本，廣西石墨拓片價(jià)格、拓版）是指用染料將硬表面上的文字圖符復(fù)制到輕易、便于攜帶的紙張上的技藝。染料多采用墨汁，廣西石墨拓片價(jià)格，現(xiàn)代普遍以鉛筆代替。紙料常選擇高吸水性的宣紙和縑紙。j

《溫公墓志》是貞觀十一年（637），歐陽詢81歲時(shí)撰文并書寫，為歐書中《虞恭公溫公碑》同一墓主的另一塊墓志刻石。區(qū)別在于碑立于墓前，墓志隨柩埋入墓穴,一墓兩刻石，碑與志都為杰出書家一人所書，足見書家與墓主感情非同一般。此志貞觀十一年隨葬于昭陵東側(cè)的溫彥博墓中，何時(shí)出土并傳拓于世已無從考證，但卻傳世有序。全志有清晰方界格，共36行，每行32格，方界格尺寸為1.6×1.6厘米，除去空格和蝕損，可辨之字共1025字。篇首題《大唐故特進(jìn)尚書右仆射上柱國虞恭公溫公墓志》，篇末落款“銀青光祿大夫歐陽詢撰并書”。《溫公墓志》是歐陽詢小楷的精品。宋朝歐陽修在《集古錄》里說：“吾家率更所書《溫彥博墓志》亦為絕筆?！彼未箬b賞家趙希鵠的《洞天清祿集》及清代楊賓的《大瓢偶記》中都有過記載，之后銷聲匿跡。1999年第6期《中國書法》曾發(fā)表文章，披露安徽黃山發(fā)現(xiàn)歐陽詢佚書拓片溫公墓志，有的**認(rèn)為是過去商賈依據(jù)剪裱本上石的拓片，但也不失為歐體的韻味。澄心堂三十二字本順序比較亂，有愛好者整理比較好，故收集過來。

   碑帖（石刻）拓片從前幾年的曲高和寡已開始逐漸變?yōu)?**收藏的熱門。其價(jià)格也由前幾年的幾十元幾百元一幀，變?yōu)榻鼛啄晟锨г先f元的價(jià)位，甚至幾十萬元的價(jià)位。如1994年秋季嘉德拍賣會上，漢《石門頌》拓本價(jià)2萬元人民幣，漢《鮮于璜》拓本價(jià)2.5萬元人民幣，魏龍門四品《始平公》《孫秋生》、《楊大眼》《魏靈藏》拓本價(jià)8萬元人民幣，唐歐陽通《道因法師碑》拓本價(jià)8000元人民幣，晉《好大王》拓本價(jià)32萬元人民幣。即便價(jià)格節(jié)節(jié)高升，但在陳捷看來，這仍然是“蘿卜白菜價(jià)”。他認(rèn)為，金石拓片目前仍處于藝術(shù)品市場的價(jià)格洼地，“迄今為止，它不但沒有被炒過，形象地比喻，它到***為止還在地下趴著，連站都沒有站起來過。”這樣的金石拓片，在藝術(shù)品投資領(lǐng)域，無疑還是朝陽產(chǎn)業(yè)。（深圳商報(bào)記者

梁瑛）

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