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在20世紀30年代后期,葉圣陶、夏丏尊聯(lián)名提出了"語文"的概念,并嘗試編寫了新的語文教材,可惜因日本**中國而被迫終止。全國解放后,葉圣陶先生再次提出將"國語"和"國文"合二為一,改稱"語文"。這一建議被華北國家教育機關采納,隨后推向全國,從此,高明區(qū)高中語文一對一指導,"語文"成了中小學甚至擴張到其他國家的一門主課。舊中國,高明區(qū)高中語文一對一指導,語文是古今書面語言作品--語體文和文言文--的簡式統(tǒng)稱?,F(xiàn)今,語文是學科名。語文,還是一個人文素質(zhì)衡量術語,高明區(qū)高中語文一對一指導,指人的內(nèi)部言語機制品質(zhì)和外部言語技術能力綜合水平。語文以啟迪并發(fā)展學生智力為根本目的。高明區(qū)高中語文一對一指導
在初中語文教材的"編輯大意"里作了如下說明(小學教材中也有大致相同的陳述):說出來的是語言,寫出來的是文章,文章依據(jù)語言,"語"和"文"是分不開的。語文教學應該包括聽話、說話、閱讀、寫作四項,簡稱為:"聽說讀寫'。因此,這套課本不再用"國文"或"國語"的舊名稱,改稱"語文課本"。1950年8月1日,隨《中華人民教育部頒發(fā)中學暫行教學計劃(草案)及中等學校暫行校歷(草案)令》的公布,一個嶄新的學科名--語文,莊嚴誕生。新中國之前,"語文"是"古今中國書面語言作品"--"語體文"和"文言文"--的"聯(lián)合式簡稱",是名詞術語,是可以抽出"文章"之象的一個普遍概念。高明區(qū)高中語文一對一指導語文也是語言文字或語言和文學的簡稱。
語文是交際的工具。人是一切社會關系的總和,生活在社會上的每一個人都不可能**存在。語文是人與人交流和交際的必不可缺的工具?,F(xiàn)代信息技術的傳播速度的提高和廣度的擴大,是人們的交流更加方便和快捷,使語文的交際功能達到了新的高度。語文學習的過程是人獲得語言,規(guī)范語言的過程。總類:科學;分類:人文科學;子類:人文教育科學;屬:中國人文教育科學中一個基礎學科。足夠與同屬的別種學科如法治、歷史相區(qū)分,也各方面而真實地反映了本學科的本質(zhì)屬性。經(jīng)檢驗,符號定義的邏輯規(guī)則,不存在"寬""窄""反復""循環(huán)""負""含混""隱喻"等等毛病。是"科學定義"。
教材具有鮮明的口語特點,選用的都是白話短文或兒歌、故事等。中學仍設國文課。在二十世紀二三十年代,魏冰心、程其保、葉圣陶、朱自清、夏丏尊等人大量使用“語文”一詞,當時已經(jīng)出現(xiàn)“語文課程”的說法(《在母語課程的源流中重新審視課程的目標取向》),葉夏二人亦開始嘗試編寫新的語文教材,可惜因日本**中國而被迫終止。全國解放后,葉圣陶先生等人再次提出將“國語”和“國文”合二為一,改稱“語文”。這一建議被華北國家教育機關采納,隨后推向全國,從此,“語文”成了中小學母語課程通用名稱。語文是聽、說、讀、寫、譯的語言文字的能力,也就是運用書面語和口語的能力;
語文課程是一門學習語言文字運用的綜合性、實踐性課程。義務教育階段的語文課程,應使學生初步學會運用祖國語言文字進行交流溝通,吸收古今中外極優(yōu)文化,提高思想文化修養(yǎng),促進自身精神成長。工具性與人文性的統(tǒng)一,是語文課程的基本特點。九年義務教育階段的語文課程,必須面向全體學生,使學生獲得基本的語文素養(yǎng)。語文課程應激發(fā)和培育學生熱愛祖國語文的思想感情,引導學生豐富語言積累,培養(yǎng)語感,發(fā)展思維,初步掌握學習語文的基本方法,養(yǎng)成良好的學習習慣,具有適應實際生活需要的識字寫字能力、閱讀能力、寫作能力、口語交際能力,正確運用祖國語言文字。語文是激發(fā)增強學生的思維能力的一個傳承人類文明的基礎平臺的一門重要學科。順德區(qū)高三語文課程
語文是一門重要的人文社會科學,是人們相互交流思想等的工具。高明區(qū)高中語文一對一指導
2013年6期《教育學報》上的《六十年"語文"史論(1887-1950)》,從語文教育發(fā)展史的角度梳理了"語文"一詞的流變,從學理上辨析了關于"語文"的各種闡釋的源頭,還原了"語文"的本義,即"語言(口語)文字(書面語)",這篇論文是中國首先篇系統(tǒng)研究"語文"課程命名的學術文章,是對王本華博士的2012 年《少為人知:"語文"一詞從何而來?》一文的學理糾錯。因此,60多年來語文教育界見仁見智、莫衷一是,應試教育的白熱化浪潮現(xiàn)將語文教育推倒了業(yè)內(nèi)外人士公認公憤的"少慢差費"困境之中。高明區(qū)高中語文一對一指導
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