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中國是酒的王國。酒,形態(tài)萬千,色澤紛呈;品種之多,產(chǎn)量之豐,皆堪稱世界之冠。中國又是酒人的樂土,地無分南北,人無分男女老少,飲酒之風,歷經(jīng)數(shù)千年而不衰。中國更是酒文化的極盛地,飲酒的意義遠不止生理性消費,遠不止口腹之樂;在許多場合,它都是作為一個文化符號,河南相國府酒業(yè)電話多少,一種文化消費,用來表示一種禮儀,一種氣氛,一種情趣,一種心境;酒與詩,河南相國府酒業(yè)電話多少,從此就結下了不解之緣。不僅如此,中國眾多的名酒不單給人以美的享受,而且給人以美的啟示與力的鼓舞;每一種名酒的發(fā)展,都包容勞動者一代接一代的探索奮斗,英勇獻身,因此名酒精神與民族自豪息息相通,與大無畏氣概緊密相接。這就是中華民族的酒魂!與歐洲標榜的“酒神”,甚稱伯仲,河南相國府酒業(yè)電話多少。似乎可以認為,有了名酒,中國餐飲才得以升華為夸耀世界的飲食文化。蘇州市相國府酒業(yè)有限公司為您提供相國府酒業(yè),歡迎您的來電哦!河南相國府酒業(yè)電話多少
酒籌文化是中國傳統(tǒng)文化的一部分,但也是—種特殊的文化現(xiàn)象。不能設想,在高節(jié)奏運轉的現(xiàn)代化生活的,再有幾個年輕人慢騰騰地坐麥當勞玩什么《紅樓夢》酒籌。但是酒籌作為一種傳統(tǒng)文化,它仍然是我們老祖宗留下一份寶貴財產(chǎn),除了有一定的文化研究價值外,在某種特定的適當場合也會有一定的文明作用。比如,無論如何、總比什么“感情深,一口悶”式的蠻喝,“哥倆好哇,五魁首哇”地俗喝要好一些。因為“附庸風雅”總比“附庸粗俗”要有品位。而“附庸風雅”本來也就不是個貶義詞。酒籌文化是中國飲食合餐制的產(chǎn)物,它的本質是農(nóng)業(yè)文化。酒宴中的酒籌令有著很大的文化含量,參加者自古今名著、詩詞歌賦,至天文地理、 民俗俚語都要胸中有數(shù)才能現(xiàn)場發(fā)揮得好而不被罰酒。人們在歡宴中也鍛煉了才思敏捷和競爭精神;既活躍了飲食的氛圍又增添了審美情趣。廣東相國府酒業(yè)現(xiàn)在報價蘇州市相國府酒業(yè)有限公司是一家專業(yè)提供相國府酒業(yè)的公司,歡迎您的來電!
堯帝造酒說堯作為上古五帝,傳說為真龍所化,下界指引民生。他帶領民眾同甘共苦,發(fā)展農(nóng)業(yè),妥善處理各類 ,受到百姓的擁戴,并得到不少部族首領的贊許。堯由龍所化,對靈氣特為敏感。受滴水潭靈氣所吸引,將大家?guī)е链说匕簿?,并借此地靈氣發(fā)展農(nóng)業(yè),使得百姓安居樂業(yè)。為感謝上蒼,并祈福未來,堯會精選出比較好的糧食,并用滴水潭水浸泡,用特殊手法去除所有雜質,淬取出精華合釀祈福之水,此水清澈純凈、清香幽長,以敬上蒼,并分發(fā)于百姓,共慶安康。堯王造酒(6張)百姓為感恩于堯,將祈福之水取名曰“華堯”
“李白斗酒詩百篇,長安市上酒家眠,天子呼來不上船,自稱臣是酒中仙?!保ǘ鸥Α讹嬛邪讼筛琛罚白砝飶臑榭?,詩成覺有神。”(杜甫《獨酌成詩》)“俯仰各有志,得酒詩自成?!保ㄌK軾《和陶淵明〈飲酒〉》)“一杯未盡詩已成,涌詩向天天亦驚?!保钊f里《重九后二月登萬花川谷月下傳觴》)。南宋 詩人張元年說:“雨后飛花知底數(shù),醉來贏得自由身。”酒醉而成傳世詩作,這樣的例子在中國詩史中俯拾皆是。不僅為詩如是,在繪畫和中國文化特有的藝術書法中,酒神的精靈更是活潑萬端。畫家中,鄭板橋的字畫不能輕易得到,于是求者拿狗肉與美酒款待,在鄭板橋的醉意中求字畫者即可如愿。相國府酒業(yè),就選蘇州市相國府酒業(yè)有限公司,用戶的信賴之選,有想法可以來我司咨詢!
在文學藝術的王國中,酒神精神無所不往,它對文學藝術家及其創(chuàng)造的登峰造極之作產(chǎn)生了巨大深遠的影響。因為,自由、藝術和美是三位一體的,因自由而藝術,因藝術而產(chǎn)生美。因醉酒而獲得藝術的自由狀態(tài),這是古老中國的藝術家解脫束縛獲得藝術創(chuàng)造力的重要途徑?!爸練鈺邕_,以宇宙為狹”的魏晉名士、“醉鬼”劉伶在《酒德頌》中有言:“有大人先生,以天地為一朝,萬期為須臾,日月有扃牖,八荒為庭衢?!薄澳惶煜?,縱意所如?!薄柏H欢?,豁然而醒,靜聽不聞雷霆之聲,孰視不睹山岳之形。不覺寒暑之切肌,利欲之感情。俯觀萬物,擾擾焉如江漢之載浮萍。”這種“至人”境界就是中國酒神精神的典型體現(xiàn)。蘇州市相國府酒業(yè)有限公司致力于提供相國府酒業(yè),有想法的可以來電咨詢!重慶相國府酒業(yè)電話多少
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在中國,酒神精神以道家哲學為源頭。莊周主張,物我合一,天人合一,齊一生死。莊周高唱 自由之歌,倡導“乘物而游”、“游乎四海之外”、“無何有之鄉(xiāng)”。莊子寧愿做自由的在爛泥塘里搖頭擺尾的烏龜,而不做受人束縛的昂頭闊步的千里馬。追求 自由、忘卻生死利祿及榮辱,是中國酒神精神的精髓所在。世界文化現(xiàn)象有著驚人的相似之處,西方的酒神精神以葡萄種植業(yè)和釀酒業(yè)之神狄奧尼蘇斯為象征,到古希臘悲劇中,西方酒神精神上升到理論高度,德國哲學家尼采的哲學使這種酒神精神得以升華,尼采認為,酒神精神喻示著情緒的發(fā)泄,是拋棄傳統(tǒng)束縛回歸原始狀態(tài)的生存體驗,人類在消失個體與世界合一的絕望痛苦的哀號中獲得生的極大快意。河南相國府酒業(yè)電話多少
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