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秦朝經(jīng)濟(jì)的繁榮,釀酒業(yè)自然也就興旺起來。秦漢年間出現(xiàn)“酒政文化”,統(tǒng)治者站在“講”的高度屢次禁酒,提倡戒酒,以減少五谷的消耗,較終屢禁不止。漢代時(shí)期對(duì)酒的認(rèn)識(shí)進(jìn)一步加寬,酒的用途廣為擴(kuò)大,東漢名醫(yī)張仲景用酒療病,水平相當(dāng)高。調(diào)和人倫、獻(xiàn)諛神靈和祭祀祖先是漢代基本酒文化功能,以樂為本是**酒文化的精神內(nèi)核。秦漢以后,酒文化中“禮”的色彩也愈來愈濃,酒禮嚴(yán)格。而東漢末年,酒文化從以樂為本向以悲為懷的轉(zhuǎn)變。兩漢時(shí)期,飲酒逐漸與各種節(jié)日聯(lián)系起來,形成了獨(dú)具特色的飲酒日,湖南清香型相國府酒業(yè),酒曲的種類也更多了。漢代之酒道,飲酒一般是席地而坐,酒樽入在席地中間,湖南清香型相國府酒業(yè),湖南清香型相國府酒業(yè),里面放著挹酒的勺,飲酒器具也置于地上,故形體較矮胖。相國府酒業(yè),就選蘇州市相國府酒業(yè)有限公司,有想法的可以來電咨詢!湖南清香型相國府酒業(yè)
杜康善于釀酒,其釀制工藝頗為講究?!抖趴导o(jì)聞》記載的“五齊六法”據(jù)說就是杜康釀酒的秘方。它要求造酒用的黑秫要成熟,投曲要及時(shí),浸煮要清潔,要取用山泉之水,釀酒器物要優(yōu)良,火候要適當(dāng)。民間傳唱的一首酒歌據(jù)稱是杜康所傳,歌詞稱:“三更裝糟糟兒香,日出燒酒酒兒旺,午后投料味兒濃,日落拌糧酒味長。”這就是說,在釀酒過程中,對(duì)何時(shí)投料,何時(shí)開火,都非常講究。酒在河洛地區(qū)產(chǎn)生后,就融入博大精深的河洛文化中。周公在洛陽發(fā)布禁酒令,即《酒誥》,但并未完全禁止飲酒,而是把酒與周禮緊密相連,故周代的五禮均離不開酒?,F(xiàn)存的《詩經(jīng)》據(jù)說是孔子刪定的,但孔子刪定之前的“詩”其實(shí)就是在洛陽收集保存的官方文獻(xiàn)。在這些詩篇中,與酒有關(guān)的占了大部分篇幅。重慶相國府酒業(yè)誠信服務(wù)蘇州市相國府酒業(yè)有限公司為您提供相國府酒業(yè),歡迎您的來電哦!
以陜西鳳翔的西鳳酒為典刑:這種香型的白酒,以高粱為原料.足以大麥和豌豆制成的中溫人曲或麩曲和酵母為糖比發(fā)酵劑,采用續(xù)馇配料,土窖發(fā)酵(窖齡不超過—年),酒海容器貯存等釀造工藝釀制而成。其主體香味成份足乙酸乙酯、己酸乙酯和異戊醇為主,酒質(zhì)特點(diǎn)為無色,清澈透明,醇香秀雅,甘潤挺爽,諸味諧調(diào)。尾凈悠長。即清而不淡,濃而不釅.融清香、濃香優(yōu)點(diǎn)于—體。以陜西鳳翔的西鳳酒為典刑:這種香型的白酒,以高粱為原料.足以大麥和豌豆制成的中溫人曲或麩曲和酵母為糖比發(fā)酵劑,采用續(xù)馇配料,土窖發(fā)酵(窖齡不超過—年),酒海容器貯存等釀造工藝釀制而成。其主體香味成份足乙酸乙酯、己酸乙酯和異戊醇為主,酒質(zhì)特點(diǎn)為無色,清澈透明,醇香秀雅,甘潤挺爽,諸味諧調(diào)。尾凈悠長。即清而不淡,濃而不釅.融清香、濃香優(yōu)點(diǎn)于—體。
在中國,酒神精神以道家哲學(xué)為源頭。莊周主張,物我合一,天人合一,齊一生死。莊周高唱 自由之歌,倡導(dǎo)“乘物而游”、“游乎四海之外”、“無何有之鄉(xiāng)”。莊子寧愿做自由的在爛泥塘里搖頭擺尾的烏龜,而不做受人束縛的昂頭闊步的千里馬。追求 自由、忘卻生死利祿及榮辱,是中國酒神精神的精髓所在。世界文化現(xiàn)象有著驚人的相似之處,西方的酒神精神以葡萄種植業(yè)和釀酒業(yè)之神狄奧尼蘇斯為象征,到古希臘悲劇中,西方酒神精神上升到理論高度,德國哲學(xué)家尼采的哲學(xué)使這種酒神精神得以升華,尼采認(rèn)為,酒神精神喻示著情緒的發(fā)泄,是拋棄傳統(tǒng)束縛回歸原始狀態(tài)的生存體驗(yàn),人類在消失個(gè)體與世界合一的絕望痛苦的哀號(hào)中獲得生的極大快意。蘇州市相國府酒業(yè)有限公司致力于提供相國府酒業(yè),歡迎新老客戶來電!
杜康造酒說杜康造酒水墨畫還有一種說法是杜康“有飯不盡,委之空桑,郁緒成味,久蓄氣芳,本出于代,不由奇方?!币馑际钦f,杜康將未吃完的剩飯,放置在桑園的樹洞里,剩飯?jiān)跇涠粗邪l(fā)酵,有芳香的氣味傳出。這就是酒的作法,杜康就是釀祖。魏武帝樂府詩曰:“何以解憂,惟有杜康”。自此之后,認(rèn)為酒就是杜康所創(chuàng)的說法似乎更多了。歷史上杜康確有其人。古籍中如《世本》、《呂氏春秋)、《戰(zhàn)國策》、《說文解字》等書、對(duì)杜康都有過記載。清乾隆十九年重修的《白水題志》中,對(duì)杜康也有過較詳?shù)拿枋?。白水盟,位于陜北高原南錄與開中平原交界處,因流經(jīng)顯治的一條河水底多白色頭而得名。白水縣,系“古雍州之域, 為彭戲,春秋為彭衙”?!皾h景帝建栗邑衙盟”,“唐建白水縣於今治”,可見白水鼯歷史的悠久。相傳這里曾出過“四大賢人”:一是黃帝的史官、創(chuàng)造文字的倉頡,出生于本縣陽武村;一是死后被封為彭衙土神的雷徉,生前善削瓷器;一是中國“四大發(fā)明”之一的造紙術(shù)發(fā)明者東漢蔡倫,不知緣何因由也在此地留有墳?zāi)?;此外就是相傳為釀酒的鼻祖杜康的遺址了。一個(gè)黃土高原上的小小聽城,一下子擁有倉頡、雷徉、蔡倫、杜康這四大賢人的遺址,也可謂“人杰地靈”了。蘇州市相國府酒業(yè)有限公司為您提供相國府酒業(yè),有想法的不要錯(cuò)過哦!吉林相國府酒業(yè)價(jià)格對(duì)比
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二是文人飲酒特別講究那個(gè)飲的過程,特別講究飲酒過程中的那套繁文縟節(jié)。于是,便要制定頗為嚴(yán)刻的觴政,便要舞弄花樣百出的酒令。那酒令,可不是好玩的,是對(duì)人的聰明才情、知識(shí)水平、文學(xué)修養(yǎng)和應(yīng)變能力的嚴(yán)峻考驗(yàn);沒有滿腹詩書和機(jī)敏睿智,是要臨場出丑的。文人們硬是把這一套玩出美妙的極至,硬是把經(jīng)史百家、詩文詞曲、歌謠諺語、典故對(duì)聯(lián)等等文化內(nèi)容,都有出神入化地囊括到酒令中去了。于是,酒宴始終,便充溢著濃濃的而又綿綿的書卷氣和文化味。觥籌交錯(cuò)中,不僅享受了酒的醇美,也享受了文化的馨香。古代文人宴飲時(shí)的逸雅情趣,我們是不能親眼見識(shí)了,只能從《紅樓夢》、《鏡花緣》等小說和記載酒令的書籍中窺知若干。由于文人的參與,飲酒才飲出了檔次,飲出了境界,飲出了無限風(fēng)光。湖南清香型相國府酒業(yè)
蘇州市相國府酒業(yè)有限公司屬于商務(wù)服務(wù)的高新企業(yè),技術(shù)力量雄厚。公司是一家其他有限責(zé)任公司企業(yè),以誠信務(wù)實(shí)的創(chuàng)業(yè)精神、專業(yè)的管理團(tuán)隊(duì)、踏實(shí)的職工隊(duì)伍,努力為廣大用戶提供***的產(chǎn)品。公司擁有專業(yè)的技術(shù)團(tuán)隊(duì),具有酒,食用油,大米,茶葉等多項(xiàng)業(yè)務(wù)。相國府酒業(yè)自成立以來,一直堅(jiān)持走正規(guī)化、專業(yè)化路線,得到了廣大客戶及社會(huì)各界的普遍認(rèn)可與大力支持。
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