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傳拓是我國的一種傳統(tǒng)技法,它是將紙覆在碑刻、青銅器、甲骨、陶瓦器、印章封泥、古錢幣等器物的文字、圖形、紋飾之上,采用墨拓手段,將其原大拓印在紙上的技法。始于六朝,**早是用來拓漢魏石經(jīng)及秦刻石的。唐代以后盛行,宋初,遂用以拓古器文字。到了清代晚期,隨著金石學(xué)研究的盛行,淄博拓片,墨拓的應(yīng)用更為普遍,對于傳承我國古代***文化起到了很好的作用。金石拓本是中國讀書人對歷史文字,淄博拓片,淄博拓片、文物遺存,以傳拓的方式來成像,而且可供后人題跋拜觀鈐蓋收藏流傳。
拓片不*是保存和介紹石刻銘文、圖像的得力工具,也是一種頗具價(jià)值的文物。由于中國文化中利用拓本的歷史久遠(yuǎn),所以能保存至今的古代拓本大都是文物珍品。*從書法價(jià)值來談,拓片資料對研究書法源流及時(shí)代風(fēng)格演變具有重要意義,它們是研究書法史珍貴的實(shí)物標(biāo)本。那些書法瑰寶更具有重要的借鑒、欣賞價(jià)值。若從歷史角度看,拓片資料既可補(bǔ)史料之不足,又可糾正史書上的失誤。1.史料價(jià)值:拓片是研究歷史的原始資料。通過研究歷代留存下來的拓片,史學(xué)家可以掌握當(dāng)時(shí)社會的體制、經(jīng)濟(jì)狀況、文化藝術(shù)、謀略以及宗教信仰等各個(gè)方面的情況,也可以為考古學(xué)提供多個(gè)領(lǐng)域的信息。
有關(guān)論述裝裱技術(shù)的著作有唐張彥遠(yuǎn)《歷代名畫記》卷三有“論裱背裱軸”一篇;專著有明周嘉胄《裝潢志》,清周二學(xué)《賞延素心錄》。其中,《裝潢志》論述了裝裱書畫、碑帖的各項(xiàng)技術(shù)、格式等。 大凡拓片制作完畢從碑石上揭下后的存在形式有兩種,一是整幅的形式,一是割裱的形式。整幅的又有以折疊方式(分為未經(jīng)裝潢直接折疊和托、襯后折疊成統(tǒng)一規(guī)格,亦有托裱后背靠背折疊并上下覆以書板的)和卷軸方式(根據(jù)拓片的形狀又有立軸和橫軸之分)存放。整幅拓片的長處在其能如實(shí)地反映碑刻的原貌,缺點(diǎn)是不便攜帶和收藏。整幅拓片對于臨摹的人來說是非常不方便的,于是,人們便將拓片剪割裝裱成冊。
文章來源地址: http://m.cdcfah.com/cp/17612.html
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