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    包括的和田玉、河南的獨(dú)山玉、遼寧的岫巖玉和陜西的藍(lán)田玉，除此之外還有很多豐富的玉種。振滇翡翠定制更多的是心愿的寄托物。我們都知道，觀音是救苦救難的菩薩，能夠保佑世人平安喜樂。再加上翡翠是具有靈性的玉石，所以兩者的結(jié)合，更是擁有強(qiáng)大的美好內(nèi)涵。吊墜的主要用途便是用于凝神靜心，而翡翠吊墜在這方面的更是尤為出眾。吊墜是女性搭配服飾的必備飾品，翡翠吊墜不*款式豐富，新穎，戴上之后更是直接將女性的氣質(zhì)提升了一個(gè)高度。因此翡翠吊墜很受女性歡迎。翡翠吊墜種類很多，什么佛公，觀音，如意，福豆等，面對(duì)琳瑯滿目的飾品，看著眼睛都花了，那么怎么才能挑選到適合自己的，下面，就給大家講解一下。龍與馬結(jié)合雕刻翡翠飾品寓意龍馬精神一，看顏色來挑選我們可以從翡翠吊墜顏色的多少，濃淡以及鮮艷還是暗淡這三方面來分辨哪種翡翠吊墜好。首先，翡翠吊墜上顏色段大且濃密的翡翠吊墜價(jià)格高，同時(shí)翡翠上著色鮮艷的比暗淡的價(jià)格高。顏色相對(duì)暗淡的，說明翡翠的種水不透，自然不是好翡翠。二，看種水來挑選就像豆種的翡翠比冰種的翡翠價(jià)格低了很多，即使是一件段綠的冰種吊墜也比滿綠的豆種吊墜好，因此可見翡翠的種水真的至關(guān)重要。德宏原石翡翠辨別方法翡翠的辨別方法有哪些？

    手鐲毛病越少則綠色翡翠手鐲的標(biāo)價(jià)就可能越高。就像玻璃種的綠色翡翠手鐲標(biāo)價(jià)就比冰種、糯種和豆種的綠色翡翠手鐲標(biāo)價(jià)要高很多，同樣，冰種的綠色翡翠手鐲也比糯種和豆種的綠色翡翠手鐲標(biāo)價(jià)要高；另外，綠色翡翠手鐲的綠**調(diào)和色彩面積不同，它們之間標(biāo)價(jià)也會(huì)有差異的，綠**調(diào)越**、綠色排列越多，綠翡翠手鐲的標(biāo)價(jià)也越高，就像帝王綠翡翠手鐲標(biāo)價(jià)就可能比蘋果綠翡翠手鐲標(biāo)價(jià)要高；一支滿綠的帝王綠翡翠手鐲標(biāo)價(jià)必然會(huì)比飄綠花翡翠手鐲要高很多。總而言之，綠色翡翠手鐲的標(biāo)價(jià)是歸納綠翡翠手鐲的色彩、種水、內(nèi)部瑕疵及手鐲款式尺寸等因素來考慮的。以上就是小編為您整理的關(guān)于翡翠手鐲值多少錢的資訊，資料來源于網(wǎng)絡(luò)，如有不妥請(qǐng)您見諒，如需了解彩寶鉆石方面的知識(shí)與咨詢，請(qǐng)關(guān)注佐卡伊官網(wǎng)，佐卡伊恭候您的光臨！

    ”張含則曰：“成化年中寶石重，私家暗買官家用?！睆堉敬尽蠄@漫錄》載，“成化庚子，太監(jiān)王舉索寶石不獲，遂疏其（孟密）叛木邦之罪，請(qǐng)征之”――索寶未遂便刀兵相加，“寶石”之“重”可見一斑。在歷久不衰的“翡翠崇拜”中，瑞麗不*出現(xiàn)過“綺羅玉”、“段家玉”、“寸家玉”等一些價(jià)值連城的玉中珍品，還出現(xiàn)了趙連海、張寶廷、劉采等諸多靠采玉或市玉而為巨富的“翡翠大王”，而玉石的集散量亦大得驚人――據(jù)民國(guó)時(shí)海關(guān)統(tǒng)計(jì)，1902年，登記入境的玉石為271擔(dān)，1925年為376擔(dān)大規(guī)模的玉石貿(mào)易，使玉雕這門特殊的手工技藝應(yīng)運(yùn)而生并得以持續(xù)發(fā)展。至清末民初，*瑞麗城內(nèi)即有翡翠作坊百余家，玉雕工匠三千余人，所琢“器皿發(fā)售滇垣各行省，上品良玉，多發(fā)往粵東、上海、閩、浙、京都”（寸開泰《騰越鄉(xiāng)土志》），一派繁榮景象。由于歷代匠人多注生良玉精品，遺貿(mào)下來的大量次料、腳料不屑加工，久而久之，便出現(xiàn)了有些人家用玉石鋪路砌墻的趣話，以至后來人們?cè)陂_基建房時(shí)，常有挖出大坑玉石的妙事發(fā)生――直到1997年，市政部門在對(duì)某街區(qū)實(shí)施改造時(shí)，猶有不少人揮鎬舞鋤，爭(zhēng)相到施工現(xiàn)場(chǎng)“淘玉”。如愿以償者變不乏其人。太平洋爆發(fā)后，瑞麗一度淪陷于日寇鐵蹄。云南翡翠的種類分為哪幾種？

    寓意增壽（仙鶴）連年（蓮葉）。7.螃蟹：因八足橫行，常象征發(fā)橫財(cái)，八方來財(cái)。8.大象：象自古就被視為祥瑞的動(dòng)物，寓意太平盛世相（象）和諧。背上雕刻的靈芝仙草則表示如意。如果圖案是一只靈猴和一只大象那就寓意封侯（猴）拜相（象）。與寶瓶搭配在一起表示太平有象，也是一種祥瑞的表達(dá)，寓意太平吉祥，象征著對(duì)太平盛世的企盼，也可作為祈求合家安康，福祿長(zhǎng)久之用。9.喜鵲：翡翠上帶有喜鵲的圖案，寓意喜氣。兩只喜鵲表示雙喜；如果喜鵲和獾子在一起表示歡喜；如果喜鵲和豹子在一起表示報(bào)喜；如果喜鵲和蓮在一起表示喜得連科；喜鵲與荷葉取諧音寓意和（荷葉）美喜（喜鵲）慶；“喜鵲”與“春”字合起來就是“喜報(bào)春”；喜鵲立于寶瓶之上取平（瓶）安喜（喜鵲）樂之意；10.魚：多稱為“連年有余”雕荷葉（蓮）鯉魚（余）有的還有童子騎在鯉魚上；有的雕鯰魚，取其意“年年有魚”。11.羊：通“祥”，因此以羊作裝飾多為寄托吉祥美好的愿望。構(gòu)圖內(nèi)有三只或多只羊便寓意三陽（羊）開泰。三陽開泰可解釋為：生機(jī)勃勃、欣欣向榮。古人認(rèn)為羊是極重孝道的動(dòng)物，古語云“羊羔跪乳”意思是小羊在喝奶時(shí)都要跪臥下來，在古人看來這是小羊在跪謝母恩。翡翠的等級(jí)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)是什么？德宏天然翡翠定制

翡翠的有哪些等級(jí)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)？芒市芙蓉種翡翠供應(yīng)商

    邊地“寶貸”――翡翠諸多史籍均載，保山乃“金銀寶貸之地”，早在公元1世紀(jì)，敦忍乙等永昌徼外的小國(guó)之君就開始遣使經(jīng)永昌道向東漢王朝進(jìn)獻(xiàn)珍寶、悲翠等物。此后，保山――尤其是所轄瑞麗很早便憑借得天獨(dú)厚的地理與交通優(yōu)勢(shì)，成為我國(guó)歷史上發(fā)育較早、規(guī)模較大、延續(xù)較久的翡翠集散地，并獲得了“翡翠之城”的盛名.如今瑞麗境內(nèi)雖不產(chǎn)玉，但歷史上卻素有“玉出騰越”之說，事實(shí)上斯說亦非妄言，因?yàn)橹两袢砸允a(chǎn)翡翠聞名于世的“大金沙江”（伊洛瓦底江）內(nèi)外，三宣、六慰皆受命于朝，而騰越且兼戛鳩、蠻莫、猛拱、猛養(yǎng)而有之”，而“蠻莫所產(chǎn)，曰白玉、翠玉、黑玉……猛密所產(chǎn)，寶石、寶沙、碧霞璽”（《騰越州志》）。明代以后，由于國(guó)之疆域多有變故，這些玉石主產(chǎn)地相繼脫疆他屬，但保山、瑞麗作為世界性的玉石集散地的地位并未因此動(dòng)搖，而且還由此于保山――瑞麗――摩谷間形成了一條“玉石路”、“寶石路”：“大金沙江內(nèi)外，萬寶鱗萃……皆從騰越進(jìn)，故州城八寶（保）街，舊訛為百寶街”。明代，宮廷采買官、太監(jiān)、雄商大賈云集保山、瑞麗，專購(gòu)乃至專索珠寶玉石。楊升庵曾就此吟道：“永昌城南寶井路，七里亭前碗水鋪……安得仙人縮地法，寶井移在長(zhǎng)安街。芒市芙蓉種翡翠供應(yīng)商

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