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當前位置:首頁?產(chǎn)品供應?禮品、工藝品、飾品?工藝品?其他材質(zhì)工藝品?三世佛佛像廠家報價 誠信為本 成都金藏賁巴文化傳播供應
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對于能不能給佛像拍照的問題,一直糾結(jié)了很多人。因為經(jīng)典中并沒有對能否給佛像拍照做出具體要求,但又有很多人認為不能給佛像拍照,因此關于到底能不能拍照,眾說紛紜。在很多寺院以及博物館中,都寫有‘禁止拍照’的字樣,于是大家紛紛猜測,是否是像坊間傳言那樣,肆意的對著佛像拍照,是沖撞了佛,是要遭報應的?在文物博物館以及寺廟內(nèi),尤其是千年古剎,供奉的都是文物收藏級別的佛像,拍照時閃光燈會對佛像的表面造成影響,三世佛佛像廠家報價,三世佛佛像廠家報價,會加速佛像表面的氧化程度,進而影響佛像的保存年限。另外不論是大殿內(nèi)的木材,三世佛佛像廠家報價,顏料,木質(zhì)佛像、壁畫等,也容易受到強光的影響而變質(zhì)、損壞。希臘人把希臘諸神的藝術表現(xiàn)形式引進到佛教中,塑造了具有明顯的希臘人臉型的佛像。三世佛佛像廠家報價
佛像藝術的出現(xiàn),是公元一、二世紀的事情。那是一種受到古希臘文化影響的、印度文化和西域文化相混合的「犍陀羅」文化的產(chǎn)物。二千五百多年前釋迦牟尼在世時,是反對印度社會婆羅門教的偶像崇拜的。在佛教產(chǎn)生后的六百年間,佛教信徒一直遵循釋迦牟尼生前的教訓,不立偶像崇拜。在印度史上,直到公元一世紀前,并未見有佛的雕塑像和繪畫像出現(xiàn)。在阿育王時代(公元前二七二-前二三二年)建造的佛陀伽耶之摩訶菩提寺中,雖然可以見到不少雕塑圖案和佛座,但是,佛座上并無佛像可見。從這里,可以看到當時的佛教信徒還遵從釋迦牟尼的遺訓,不行偶像崇拜之事。當然,也有可能出于這樣一種心理,即他們以為佛的神圣形象難以描繪,制作佛像是一種褻瀆神圣的罪過。尼泊爾進口手工佛像生產(chǎn)佛像造像有嚴格的標準和定律,是不能隨意建造的。
佛像殘破處理:像之可以供、可以存者,供之或存之。其不能供、不能存者,焚化之。毀像焚經(jīng),罪極深重,此約可供、可存者說。若不可供、不可存者,亦執(zhí)此義,則成褻瀆。譬如人子于父母生時,必須設法令其安全。于父母亡后,必須設法為之埋藏。若不明理之愚人,見人埋藏父母以為行孝,則將欲以活父母而埋藏之而盡孝?;蛞娙斯B(yǎng)父母以為孝,遂對已死之父母,仍依平日供養(yǎng)之儀供養(yǎng)之。二者皆非真孝也。經(jīng)像之不能讀、不能供者,固當焚化之。然不可作平常字紙化,必須另設化器,嚴以防守,不令灰飛余處。以其灰取而裝于極密致之布袋中,又加以凈沙或凈石,俾入水即沉,不致漂于兩岸。有過海者,到深處,投之海中或大江深處則可,小溝小河斷不可投。如是行者,是為如法。若不加沙石,決定漂至兩旁,仍成褻瀆,其罪非小。而穢石穢磚,切不可用。(《印光文鈔三編卷一·復如岑師代友人問書》)
彌勒佛佛像來歷:彌勒菩薩摩訶薩在中國大乘佛教中的形象共有三個。 一個形象出現(xiàn)在十六國時期,是交腳彌勒菩薩形象。該形象依據(jù)《彌勒上生經(jīng)》,說他本是世間的凡夫俗子,受到佛的預記,上生兜率天,成為登十地成等正覺的菩薩,演說佛法,解救眾生。 第二個形象出現(xiàn)在北魏時期,演變?yōu)槎U定式或倚坐式佛裝形象。該形象依據(jù)《彌勒下生經(jīng)》,說他將由兜率天下到人世間,接替釋迦牟尼佛進行教化,由菩薩變?yōu)槲磥矸稹4藶闃藴史稹唷?第三個形象自五***始出現(xiàn),五代后梁時期在江浙開始出現(xiàn)以契此和尚為原型塑成的笑容可掬的大肚僧人形象。 契此和尚圓寂前,曾留下偈頌:“彌勒真彌勒,化身千百億,時時示世人,世人自不識”,因此被中國地方僧人認定為是彌勒菩薩的化身,所以此后彌勒菩薩的塑像就經(jīng)常被塑成和藹慈祥、滿面笑容、豁達大度、坦胸露腹的慈愛形像,常被中國人亂稱為笑佛、歡喜佛、大肚彌勒佛。廣義概念的佛像也包括菩薩等佛教所有造像。
布袋羅漢(因揭陀尊者),他是印度一位捉蛇人。他常攜帶布袋入山捉蛇以方便行人免被蛇咬,并拔去蛇的毒牙復放生于深山,因發(fā)善心而證阿羅漢果,他的布袋原作裝蛇之用,故稱布袋羅漢。 降龍羅漢(慶友尊者),古印度有惡魔波旬,他煽動那竭國人,四出殺害和尚,盡毀佛殿佛塔,將所有佛經(jīng)刦帶到那竭國去,當時龍王發(fā)動洪水淹沒其國,把佛經(jīng)收藏于龍宮,后由慶友尊者降服龍王取回佛經(jīng),因此取名降龍羅漢。 笑獅羅漢(羅弗多尊者)原是一位獵人,后出家戒殺,將證阿羅漢果時,有兩只小獅走到他的身邊感激他放下屠刀。他得道后,常把小獅帶在身邊,故稱笑獅羅漢。近年來,隨著佛像收藏開始出現(xiàn)明顯升溫,其價格也出現(xiàn)快速飆升。三世佛佛像廠家報價
漢傳佛像:面相圓潤豐滿,敦厚溫和,慈祥,不怒自威。三世佛佛像廠家報價
灑水觀音右手執(zhí)灑杖,左手執(zhí)灑水器,作灑水相,是普門品中“若為大水”一句的象征。 觀世音菩薩又作千手觀音、十一面觀音、圣觀音、如意輪觀音、準提觀音、不空(上皿下絹)的年代,索觀音、大白衣觀音、葉衣觀音等等。 大白衣觀音: 大白衣觀音形像均為二臂,但印契則不一:1.身白黃色,左手持蓮花,右手施與愿??;2.左手持棒或(上皿下絹)索,右手執(zhí)般若梵夾;3.右手楊掌,左手持未開蓮華;4.左手垂下,右手持蓮華;5.左手施與愿印,右手持寶珠;6.左手持寶劍,右手執(zhí)楊柳枝;7.左手捻念珠,右手持印文;8.右手持念珠,左手拇指、無名指相捻;9.左手持念珠,右手覆于左手上;10.二臂印鑰及持楊柳枝像;11.左手持紅邊華,右手印合曳下持印等。三世佛佛像廠家報價
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