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菩薩圣像: 菩薩,有文殊、普賢、彌勒、日光、月光、虛空藏、地藏,以及隨侍阿彌陀佛的二十五菩薩、觀世音等,不勝枚舉。其中觀世音菩薩尤為卓著。觀世音菩薩又稱觀世音大士,進(jìn)口佛像哪里有,進(jìn)口佛像哪里有、觀自在、白衣大士等。菩薩兩字是梵語(yǔ)菩提薩埵的縮寫,也有譯成大道心眾生、大士、高士,進(jìn)口佛像哪里有、覺有情等。 天人神像: 天的種類更多,形象較威猛的,有四天王、梵天、帝釋天等;較溫柔的,有辨才天、吉祥天、技藝天。另有所謂天龍八部、十二天、藥師十二神將、般若十六善神、觀音二十八部眾等,其中的男性均手持劍戟,身穿甲胄,勇猛異常;女性均美麗、高雅,好似仙女下凡。南傳佛像:身軀瘦長(zhǎng),臉型秀麗,肉鬢高聳披著薄薄的圓領(lǐng)袈裟。進(jìn)口佛像哪里有
十八羅漢:一般漢族地區(qū)寺廟的大雄寶殿兩邊供有十八羅漢像,這十八羅漢到底是誰?是根據(jù)什么經(jīng)典,什么時(shí)代才開始塑造他們的像呢? 十八羅漢是由十六尊者再加上其他兩尊羅漢組成的,因此,要談十八羅漢,須先從十六尊者談起。這十六位尊者,在慶友(即難提蜜多羅,斯里蘭卡人)所著《法住記》中的名字是: ①賓度羅跋墮阇(即賓頭盧頗羅墮)尊者,②迦諾迦伐蹉尊者,③舉缽羅漢(即迦諾迦跋厘墮阇尊者),④蘇頻陀尊者,⑤諾距羅尊者,⑥跋陀羅尊者,⑦迦理迦尊者,⑧伐阇羅弗多尊者,⑨戌博迦尊者,⑩半托迦尊者,⑾啰怙羅尊者,⑿那伽犀那尊者,⒀因揭陀尊者,⒁代那婆斯尊者,⒂阿氐多尊者,⒃看門羅漢(即注荼半托迦尊者,也即周利盤陀伽)。這十六羅漢,又稱為住世十六尊者。地藏王佛像平臺(tái)古人為了塑造統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)的佛像,造像時(shí)就用手指量度佛像各個(gè)部位的指數(shù)。
布袋羅漢(因揭陀尊者),他是印度一位捉蛇人。他常攜帶布袋入山捉蛇以方便行人免被蛇咬,并拔去蛇的毒牙復(fù)放生于深山,因發(fā)善心而證阿羅漢果,他的布袋原作裝蛇之用,故稱布袋羅漢。 降龍羅漢(慶友尊者),古印度有惡魔波旬,他煽動(dòng)那竭國(guó)人,四出殺害和尚,盡毀佛殿佛塔,將所有佛經(jīng)刦帶到那竭國(guó)去,當(dāng)時(shí)龍王發(fā)動(dòng)洪水淹沒其國(guó),把佛經(jīng)收藏于龍宮,后由慶友尊者降服龍王取回佛經(jīng),因此取名降龍羅漢。 笑獅羅漢(羅弗多尊者)原是一位獵人,后出家戒殺,將證阿羅漢果時(shí),有兩只小獅走到他的身邊感激他放下屠刀。他得道后,常把小獅帶在身邊,故稱笑獅羅漢。
北魏孝文帝的這些漢化措施,從這一時(shí)代塑造的佛、菩薩身上所穿的短衫長(zhǎng)裙服裝上也得到了反映。為了利用佛教來保知北魏這塊「莊嚴(yán)國(guó)土」的「國(guó)運(yùn)長(zhǎng)久」,北魏的許多代皇帝都全力弘興佛教,廣造寺塔,賜予僧侶以各種特權(quán)。但是,北魏的國(guó)運(yùn)并沒有因?yàn)閺V造佛像而「世代相傳」下去。公元五五七年,北魏分裂為東魏、西魏,接著就被北齊和北周消滅了。到了唐代,洛陽(yáng)龍門營(yíng)造佛像的活動(dòng)達(dá)到了高潮。奉先寺盧舍那大佛像便是表示作。佛像高達(dá)一七.一四米,頭高四米,耳長(zhǎng)一.九米。頭部圓滿而秀麗,既有男性的莊嚴(yán),又略帶女性的慈和。這已不像普渡眾生的佛教偶像,而是大唐帝王的化身。武則天為了替自己歌功頌德,廣造寺廟佛像。主持營(yíng)造工程的和尚以佛像美化武則天。清代宮廷造佛像始于康熙年間。
佛文化在歷史長(zhǎng)河發(fā)展中,地方文化區(qū)域也有了不同的方向,大致可分為漢傳,藏傳和南傳佛教,文化不同,佛像的面相造型也不同。 漢傳佛像:面相圓潤(rùn)豐滿,敦厚溫和,慈祥,不怒自威,顏色受時(shí)代影響,現(xiàn)色彩鮮明,輪廓清晰,樹脂佛像更是精致細(xì)膩,栩栩如生。(主要流傳區(qū)域:漢族文化傳播區(qū))。 藏傳佛像:表情大多兇憤,以眾多女神像,男女雙身像,復(fù)雜多變的造型是藏傳佛像造像的突出特點(diǎn)(流傳區(qū)域:西藏,四川,青海,云南等地)。 南傳佛像:身軀瘦長(zhǎng),臉型秀麗,肉鬢高聳披著薄薄的圓領(lǐng)袈裟,通常是沒有衣紋或者是布滿了衣紋(流傳區(qū)域:泰國(guó),緬甸,高棉老撾,柬埔寨,中國(guó)的中國(guó)臺(tái)灣和中國(guó)香港地區(qū))。佛像作為古代的雕塑藝術(shù)品,相對(duì)于其他古董,更多的體現(xiàn)出制作年代的社會(huì)風(fēng)貌和人物精神。殊勝佛像價(jià)格
涅槃圣像即臥佛像,根據(jù)其涅槃情形塑造。進(jìn)口佛像哪里有
地藏菩薩: 佛典載,地藏菩薩在過去世中,曾經(jīng)幾度救出自己在地獄受苦的母親;并在久遠(yuǎn)劫以來就不斷發(fā)愿要救度一切罪苦眾生尤其是地獄眾生。所以這位菩薩同時(shí)以“大孝”和“大愿”的德業(yè)被佛教廣為弘傳。也因此被普遍尊稱為“大愿地藏王菩薩”,并且成為了漢傳佛教的四大菩薩之一。唐朝來華求法的地藏比丘被認(rèn)為是地藏菩薩的化身。這位出身新羅王族的僧人所在的安徽九華山也被視為地藏菩薩的應(yīng)化道場(chǎng),并因此成為了中國(guó)佛教四大名山之一,千百年來香火鼎盛。進(jìn)口佛像哪里有
成都金藏賁巴文化傳播有限公司位于成都市武侯區(qū)**橫街1號(hào)院,是一家專業(yè)的金藏賁巴是集尼泊爾精品佛像、釋迦族手工定制佛像為一體的專業(yè)宗教用品品牌,口碑傳播是我們的一直一來的信仰,把客戶的口碑視為好的廣告。 目前我們和多名尼泊爾工藝師保持著良好的合作關(guān)系,在此之前我們數(shù)次前往尼泊爾,一直在找尋質(zhì)優(yōu)的佛像作品及技藝高超的工藝師,這都是由于我們對(duì)佛像的***有著近乎苛刻的追求;同時(shí)能以客戶的需求來完成佛像的設(shè)計(jì)、鏨刻等環(huán)節(jié),制作成出精美、殊勝,滿足客戶個(gè)性化需求的佛像作品。 對(duì)我們來說,一尊好的佛像不**是體現(xiàn)佛家的表法,也是藝術(shù)的境界。好的佛像猶如藝術(shù)般若,帶給人們的是視覺上的美和心靈上的震撼,金藏賁巴成立以來,始終在為給佛教弟子和收藏家們帶去質(zhì)優(yōu)藝術(shù)作品而努力。公司。專業(yè)的團(tuán)隊(duì)大多數(shù)員工都有多年工作經(jīng)驗(yàn),熟悉行業(yè)專業(yè)知識(shí)技能,致力于發(fā)展金藏賁巴的品牌。我公司擁有強(qiáng)大的技術(shù)實(shí)力,多年來一直專注于金藏賁巴是集尼泊爾精品佛像、釋迦族手工定制佛像為一體的專業(yè)宗教用品品牌,口碑傳播是我們的一直一來的信仰,把客戶的口碑視為好的廣告。 目前我們和多名尼泊爾工藝師保持著良好的合作關(guān)系,在此之前我們數(shù)次前往尼泊爾,一直在找尋質(zhì)優(yōu)的佛像作品及技藝高超的工藝師,這都是由于我們對(duì)佛像的***有著近乎苛刻的追求;同時(shí)能以客戶的需求來完成佛像的設(shè)計(jì)、鏨刻等環(huán)節(jié),制作成出精美、殊勝,滿足客戶個(gè)性化需求的佛像作品。 對(duì)我們來說,一尊好的佛像不**是體現(xiàn)佛家的表法,也是藝術(shù)的境界。好的佛像猶如藝術(shù)般若,帶給人們的是視覺上的美和心靈上的震撼,金藏賁巴成立以來,始終在為給佛教弟子和收藏家們帶去質(zhì)優(yōu)藝術(shù)作品而努力。的發(fā)展和創(chuàng)新,打造高指標(biāo)產(chǎn)品和服務(wù)。自公司成立以來,一直秉承“以質(zhì)量求生存,以信譽(yù)求發(fā)展”的經(jīng)營(yíng)理念,始終堅(jiān)持以客戶的需求和滿意為重點(diǎn),為客戶提供良好的尼泊爾精品佛像,釋迦族手工定制佛像,,,從而使公司不斷發(fā)展壯大。
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