中醫(yī)學(xué)將氣歸納成：元?dú)?、宗氣、營(yíng)氣、衛(wèi)氣；其中元?dú)馐侨梭w生命的原動(dòng)力。宗氣是水谷精微之氣與大自然空氣的混合體，積于胸中，以補(bǔ)充元?dú)?。營(yíng)氣行于脈中，濡養(yǎng)五臟六腑、四肢百骸。衛(wèi)氣行于脈外，有溫分肉、肥奏理、司開(kāi)合的作用。它們的協(xié)同作用，昆明盤龍區(qū)中年太極養(yǎng)生館，保證了血脈的暢通，維持了人體周身各部的功能作用。 太極拳則將元?dú)狻⒆跉?、營(yíng)氣流歸成內(nèi)氣，將衛(wèi)氣歸為外氣，通過(guò)養(yǎng)、蓄、運(yùn)、使四個(gè)方面來(lái)練氣養(yǎng)生。尤其是吳圖南師爺提出的養(yǎng)蓄宗氣、培補(bǔ)元?dú)?。運(yùn)行營(yíng)氣，昆明盤龍區(qū)中年太極養(yǎng)生館、開(kāi)發(fā)衛(wèi)氣，更是太極拳養(yǎng)生保健的關(guān)要之說(shuō)。
養(yǎng)生太極拳練拳練氣和靜功練氣，昆明盤龍區(qū)中年太極養(yǎng)生館，讓身體隨著天地陰陽(yáng)符合到身體的內(nèi)達(dá)到相修的境界，得氣快、顯效迅速。昆明盤龍區(qū)中年太極養(yǎng)生館

太極拳的基本構(gòu)想，在世界任何拳術(shù)、武功、搏擊方法中是無(wú)可替代的。太極拳的練習(xí)要求：  1、靜心用意，呼吸自然，即練拳都要求思想安靜集中，專心引導(dǎo)動(dòng)作，呼吸平穩(wěn)，深勻自然，不可勉強(qiáng)憋氣。  2、中正安舒，柔和緩慢，即身體保持舒松自然，不偏不倚，動(dòng)作如行云流水，輕柔勻緩。  3、輕靈沉著，剛?cè)嵯酀?jì)，即每一動(dòng)作都要輕靈沉著，不浮不僵，外柔內(nèi)剛，發(fā)勁要完整，富有彈性，不可使用拙力。  4、連貫協(xié)調(diào)，虛實(shí)分明，即動(dòng)作要連綿不斷，銜接和順，處處分清虛實(shí)，重心保持穩(wěn)定。昆明太極養(yǎng)生訓(xùn)練13099979891太極促進(jìn)身體在生理、氣脈和形態(tài)結(jié)構(gòu)上發(fā)生一系列適應(yīng)性變化使體質(zhì)良性的轉(zhuǎn)化和發(fā)展。

太極拳體現(xiàn)了人與人和諧的一種倫理觀?，F(xiàn)代人生活節(jié)奏加快工作激烈競(jìng)爭(zhēng)，人與人關(guān)系緊張，現(xiàn)代科技創(chuàng)造網(wǎng)絡(luò)生活環(huán)境，減少了人與人的接觸和交流。人們聚在一起練太極拳，卻創(chuàng)造一種全新的環(huán)境，隨著音樂(lè)舒拳走勢(shì)，或兩兩推手“隨屈就伸”、“舍己從人”，黏連沾隨，成為一種融洽感情，樂(lè)此不疲的交流情感的活動(dòng)。第三，太極拳是終身追尋和諧的養(yǎng)生觀。太極拳和其他武術(shù)拳種一樣，在練拳中追尋和諧，上下、身步、手眼、內(nèi)外，處處和諧，可為“終身不盡之藝”，也就是人們說(shuō)的“終身體育”，對(duì)老年人十分有益?？梢詳[脫寂寞和孤獨(dú)，天天練，天天有新感受。太極拳不同于其它拳種的，則是更重視內(nèi)在的養(yǎng)氣?！耙蕴撿`之心，養(yǎng)剛中之氣”。

無(wú)論中醫(yī)學(xué)還是太極拳，其防病治病、養(yǎng)生保健，***都要落實(shí)在臟腑功能上。中醫(yī)學(xué)中的臟腑經(jīng)絡(luò)學(xué)說(shuō)是其**部分，因?yàn)槿耸且粋€(gè)有機(jī)的整體，五臟六腑之間各有專司，又互相依存，相互制約、相互協(xié)調(diào)。而且在五臟與形體外竅之間，五臟與情志活動(dòng)之間都有密切的聯(lián)系。所以五臟之健康與臟腑之間生理功能的平衡協(xié)調(diào)，是維持人體內(nèi)外環(huán)境相對(duì)恒定的關(guān)鍵所在。同時(shí)保持良好的情志狀態(tài)又能穩(wěn)定五臟六腑的正?；顒?dòng)。太極拳運(yùn)動(dòng)即利用動(dòng)作導(dǎo)引、調(diào)息吐納、神意鍛煉等，對(duì)臟腑功能正常、內(nèi)外關(guān)系協(xié)調(diào)來(lái)進(jìn)行保健防病的。太極拳對(duì)人體氣的滋養(yǎng)，主要是對(duì)后天之氣（外氣）的調(diào)納和先天之氣（內(nèi)氣）的攝納。

根據(jù)近年來(lái)生理學(xué)的發(fā)展，特別是許多生理學(xué)家對(duì)***的研究，使我們更進(jìn)一步地認(rèn)識(shí)了***系統(tǒng)對(duì)人體的重要作用。我們知道，神經(jīng)系統(tǒng)，尤其是它的高級(jí)部分，是調(diào)節(jié)與支配所有系統(tǒng)與***活動(dòng)的樞紐。人類依靠神經(jīng)系統(tǒng)的活動(dòng)（通過(guò)條件反射與條件反射），以適應(yīng)于外界環(huán)境并改造外界環(huán)境。人依靠神經(jīng)系統(tǒng)的活動(dòng)，使體內(nèi)各個(gè)系統(tǒng)與***的機(jī)能活動(dòng)按照需要統(tǒng)一起來(lái)。因此，任何一種鍛煉方法，如果能增強(qiáng)***系統(tǒng)的機(jī)能，對(duì)全身來(lái)說(shuō)就有很好的保健意義。太極拳的優(yōu)越之點(diǎn)就在于此。                                                                                     太極拳融匯武術(shù)、氣功、導(dǎo)引術(shù)于一體，是“內(nèi)外合一”的內(nèi)功拳。昆明五華區(qū)太極養(yǎng)生班13099979891

精神寧?kù)o、樂(lè)觀，則百脈通暢，通過(guò)調(diào)氣機(jī)，以養(yǎng)周身。昆明盤龍區(qū)中年太極養(yǎng)生館

武術(shù)、太極拳是中國(guó)***傳統(tǒng)文化的重要組成部分，歷史悠久，博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。武術(shù)、太極拳不僅在中國(guó)有***的**基礎(chǔ)，而且，深受各國(guó)人們的歡迎。奧林匹克精神與武術(shù)、太極拳所表達(dá)的中國(guó)傳統(tǒng)文化思想是相通和一致的。奧林匹克精神在于實(shí)現(xiàn)人的發(fā)展和促進(jìn)和平社會(huì)的建立。中華文明五千年輝煌延伸發(fā)展有著不斷完善的文明價(jià)值體系和文化思想體系。奧林匹克精神和中華傳統(tǒng)文化，在身心平衡的人生哲學(xué)上是相通和一致的。奧林匹克精神突出強(qiáng)調(diào)美與尊嚴(yán)，強(qiáng)調(diào)人的發(fā)展。在奧林匹克的圣火下，參加體育競(jìng)技不僅是身體的健康與娛樂(lè)，更重要的是通過(guò)競(jìng)技使人的精神、道德、思想及意志品質(zhì)得到提高，進(jìn)而促進(jìn)人類社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步?，F(xiàn)代奧林匹克精神**基本的原則是人的身心協(xié)調(diào)和發(fā)展。培養(yǎng)和造就身心協(xié)調(diào)發(fā)展、完整而健康的現(xiàn)代人格，是將身心和精神方面的各種品質(zhì)均衡地結(jié)合起來(lái)，并得到提高的一種人生哲學(xué)。在中國(guó)傳統(tǒng)思想體系中，“身心***”是基本的人生哲學(xué)和生命理念，“形神合一”是身心協(xié)調(diào)發(fā)展的觀念。昆明盤龍區(qū)中年太極養(yǎng)生館

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