中醫(yī)學(xué)將氣歸納成：元?dú)?、宗氣、營氣、衛(wèi)氣；其中元?dú)馐侨梭w生命的原動力。宗氣是水谷精微之氣與大自然空氣的混合體，積于胸中，以補(bǔ)充元?dú)?。營氣行于脈中，濡養(yǎng)五臟六腑、四肢百骸。衛(wèi)氣行于脈外，有溫分肉、肥奏理、司開合的作用。它們的協(xié)同作用，保證了血脈的暢通，維持了人體周身各部的功能作用，昆明西山區(qū)太極養(yǎng)生學(xué)院。 太極拳則將元?dú)狻⒆跉?、營氣流歸成內(nèi)氣，昆明西山區(qū)太極養(yǎng)生學(xué)院，昆明西山區(qū)太極養(yǎng)生學(xué)院，將衛(wèi)氣歸為外氣，通過養(yǎng)、蓄、運(yùn)、使四個(gè)方面來練氣養(yǎng)生。尤其是吳圖南師爺提出的養(yǎng)蓄宗氣、培補(bǔ)元?dú)?。運(yùn)行營氣、開發(fā)衛(wèi)氣，更是太極拳養(yǎng)生保健的關(guān)要之說。
養(yǎng)生不**是身體的修養(yǎng)，更是需要開闊視野，通達(dá)心胸，廣文博記。昆明西山區(qū)太極養(yǎng)生學(xué)院

太極拳理論是以太極圖為中心而推演的，圖中黑白分別為陰陽的各自屬性，S線**陰陽的消長變化和運(yùn)動中的平衡關(guān)系，其中黑中之白眼、白中之黑眼，**著陰中有陽、陽中有陰，并隱喻著陰陽中具有無限可分性。  在中醫(yī)***學(xué)中有寒熱、虛實(shí)、表里等陰陽屬性不同的病癥，有溫、清、補(bǔ)、瀉和解表、治里等相應(yīng)治法。 在太極拳運(yùn)動中則有動靜、開合、剛?cè)?、虛?shí)等陰陽屬性之不同，并有動靜變化、開合鼓蕩、虛實(shí)分明、剛?cè)嵯酀?jì)等陰陽屬性不同的人體內(nèi)外運(yùn)動變化。昆明中年太極養(yǎng)生學(xué)院學(xué)練太極拳要做到天人合一、形神合一。

首先，太極拳體現(xiàn)了人與自然和諧的一種哲學(xué)觀。太極拳“道法自然”，人身為一“小太極”，自然為“大太極”。當(dāng)你練完了一套太極拳，到戶外、曠野、樹林、草地上，無拘無束地“全身處處毫無牽掣”，“動靜作勢、純?nèi)巫匀弧?，呼吸自然，開闊心胸“隨天機(jī)動宕”，也無意追求蹬腿有多高，架勢有多低，姿勢有多規(guī)范，以順乎自然、天人相通的觀念來行拳走勢，與大自然靜靜地交流、交融，將自己溶入大自然之中，天人一體，生機(jī)無限，熱愛自然、熱愛人生之情油然而生，忘卻煩惱，進(jìn)入一種恬淡自然的境界，會有一種好心情，一份緊張煩惱之外的寧靜。

太極拳是非常講究天人合一，形神合一的養(yǎng)生術(shù)，太極拳的動靜結(jié)合，動中求靜，以靜御動和雖動猶靜，使太極拳更符合運(yùn)動適度的健身原則；同時(shí)太極拳獨(dú)特的心靜用意，使心更易入靜，可有效阻斷過分亢進(jìn)和熾烈的七情對氣血的干擾和逆亂影響，護(hù)衛(wèi)“元神”正常發(fā)揮其調(diào)控人體身心健康的功能。 太極拳是主張“以意導(dǎo)氣，以氣運(yùn)身”，強(qiáng)調(diào)全身心的放松?！熬氁?、練氣、練身”內(nèi)外統(tǒng)一的內(nèi)功拳運(yùn)動，形成剛?cè)嵯酀?jì)，快慢有節(jié)、蓄發(fā)互變，以內(nèi)勁為統(tǒng)馭的獨(dú)特拳法，從而有利于經(jīng)絡(luò)的疏通。經(jīng)絡(luò)不通，就有不健康的地方，行動不利索、血液不暢通，有可能引發(fā)***。太極演練神情專注,上下相隨,虛實(shí)分明,給人以大將風(fēng)范,悠閑酣暢。

武術(shù)、太極拳是中國***傳統(tǒng)文化的重要組成部分，歷史悠久，博大精深，源遠(yuǎn)流長。武術(shù)、太極拳不*在中國有***的**基礎(chǔ)，而且，深受各國人們的歡迎。奧林匹克精神與武術(shù)、太極拳所表達(dá)的中國傳統(tǒng)文化思想是相通和一致的。奧林匹克精神在于實(shí)現(xiàn)人的發(fā)展和促進(jìn)和平社會的建立。中華文明五千年輝煌延伸發(fā)展有著不斷完善的文明價(jià)值體系和文化思想體系。奧林匹克精神和中華傳統(tǒng)文化，在身心平衡的人生哲學(xué)上是相通和一致的。奧林匹克精神突出強(qiáng)調(diào)美與尊嚴(yán)，強(qiáng)調(diào)人的發(fā)展。在奧林匹克的圣火下，參加體育競技不*是身體的健康與娛樂，更重要的是通過競技使人的精神、道德、思想及意志品質(zhì)得到提高，進(jìn)而促進(jìn)人類社會的發(fā)展和進(jìn)步?，F(xiàn)代奧林匹克精神**基本的原則是人的身心協(xié)調(diào)和發(fā)展。培養(yǎng)和造就身心協(xié)調(diào)發(fā)展、完整而健康的現(xiàn)代人格，是將身心和精神方面的各種品質(zhì)均衡地結(jié)合起來，并得到提高的一種人生哲學(xué)。在中國傳統(tǒng)思想體系中，“身心***”是基本的人生哲學(xué)和生命理念，“形神合一”是身心協(xié)調(diào)發(fā)展的觀念。養(yǎng)生學(xué)始終講究陰陽相合、虛實(shí)相兼、動靜相依。這與太極養(yǎng)生理論是一致的。昆明官渡區(qū)太極養(yǎng)生機(jī)構(gòu)13099979891

太極拳對身形的要求是虛領(lǐng)頂勁，尾閭中正，氣沉丹田。昆明西山區(qū)太極養(yǎng)生學(xué)院

老年人骨質(zhì)疏松發(fā)脆、關(guān)節(jié)旋轉(zhuǎn)不靈、韌帶松弛、血管干癟等，無不是失去柔韌性的結(jié)果。欲使人體康壯不衰，就必須使周身筋骨皮保持良好的彈性。太極拳行功走架，旋指、旋腕、旋膀、旋腰，撐檔開胯，抻筋拔骨，纏繞擰翻，所有招式動作，無不在劃弧走圓中完成。  這種螺旋運(yùn)動的內(nèi)含，其實(shí)就在于強(qiáng)化周身筋、骨、皮及其內(nèi)臟各部***的彈性，亦即柔韌性。所以，功深藝高的太極拳手，多為肺擴(kuò)量大、膀胱脹縮差大、筋長骨堅(jiān)、肌膚松軟、呼吸深細(xì)勻長、關(guān)節(jié)正逆旋轉(zhuǎn)角度大，這都是機(jī)體柔韌性良好的表現(xiàn)。柔韌性的延長，本身就是長壽;反之，人體內(nèi)臟任何一個(gè)***失去了彈性，也就意味著生命的終結(jié)。昆明西山區(qū)太極養(yǎng)生學(xué)院

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