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當(dāng)前位置:首頁(yè)?產(chǎn)品供應(yīng)?教育培訓(xùn)?文體才藝培訓(xùn)?武術(shù)?昆明青少年武術(shù)輔導(dǎo)班 耘庚華龍武術(shù)院
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云南耘庚華龍武術(shù)院針對(duì)具備優(yōu)良素質(zhì)的少兒、青少年學(xué)生,進(jìn)行競(jìng)技武術(shù)、散打、中國(guó)式摔跤項(xiàng)目的培養(yǎng),及傳統(tǒng)武術(shù)拳種培訓(xùn)。目標(biāo)是在培訓(xùn)五年以上,獲得二級(jí)運(yùn)動(dòng)員資格或中國(guó)武術(shù)四段以上級(jí)的資格,昆明青少年武術(shù)輔導(dǎo)班,為參加高考單招或統(tǒng)招技術(shù)專項(xiàng)加分,昆明青少年武術(shù)輔導(dǎo)班,確保高考入學(xué)率,昆明青少年武術(shù)輔導(dǎo)班,達(dá)65%以上,為高考打好基礎(chǔ)創(chuàng)造有力條件。 武術(shù)是一項(xiàng)體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目,也是一種文化形態(tài)。昆明青少年武術(shù)輔導(dǎo)班
武術(shù)教學(xué)的教法是學(xué)生把握技擊的樞紐,教師運(yùn)用公道的教學(xué)方法可以讓學(xué)生充分的領(lǐng)會(huì)技擊動(dòng)作的神、形、氣,達(dá)到和諧同一: 1、形象化講解:在教學(xué)講解時(shí),形象化講解是小學(xué)生技擊教學(xué)的生命,講解動(dòng)作時(shí)需要形象化,而組織訓(xùn)練時(shí)也需要形象。一般技擊的教學(xué)都比較乏味,針對(duì)小學(xué)生的留意力集中時(shí)間較短的特點(diǎn),在選擇教法時(shí)要體現(xiàn)小學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)。要留意講解的形象化、趣味化。技擊中的術(shù)語(yǔ)較復(fù)雜,小學(xué)生不輕易理解和接受,所以要將術(shù)語(yǔ)和動(dòng)作名稱形象化、趣味化,體現(xiàn)在教學(xué)中。 2、口訣化講解: 講解時(shí)還可以使用口訣化講解,如講弓步時(shí),口訣可為“前腿弓,后腿繃,挺胸,立腰,象張弓,別晃動(dòng)”,也可以用"弓步弓步象跑步,后腿伸直前腿彎"等口訣進(jìn)行教學(xué)。讓學(xué)生較輕易捉住動(dòng)作的樞紐。 3、分解動(dòng)作講解: 教學(xué)中教師常將技擊的動(dòng)作技術(shù)分解,但教師應(yīng)在動(dòng)作分化期時(shí),夸大動(dòng)作的勁力、精神風(fēng)格。在訓(xùn)練中,教師逐漸夸大在沖拳、推掌、頂肘等動(dòng)作時(shí),要運(yùn)用“寸勁”,使氣力順達(dá)于動(dòng)作的著力點(diǎn)。演練技擊時(shí),要求精神貫注、情緒豐滿、表現(xiàn)出勇敢、機(jī)敏、無(wú)所畏懼的氣概。教師在教學(xué)中,應(yīng)將精神風(fēng)格的培養(yǎng)貫串每個(gè)動(dòng)作,這樣動(dòng)作演練才有氣焰,才能達(dá)到訓(xùn)練技擊的目的。
昆明青少年武術(shù)輔導(dǎo)班對(duì)習(xí)武者來(lái)說(shuō),從行為到理智,從主觀到客觀,都要正確地把握自己的行為。
中華武術(shù)博大精深,文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng),古人在不斷的實(shí)踐中總結(jié)出的直接、簡(jiǎn)單、快速有效的技擊術(shù),絕不比任何一種功夫差。從基本功到實(shí)踐技擊,都有豐富、細(xì)致的訓(xùn)練方**法中也有從內(nèi)到外、從上到下的系統(tǒng)訓(xùn)練。武術(shù)運(yùn)動(dòng)蘊(yùn)涵豐富,技理相通,入門之后會(huì)有“藝無(wú)止境”之感。**性的武術(shù)活動(dòng),便成為人們切磋技藝,交流思想,增進(jìn)友誼的良好手段。隨著武術(shù)在世界***傳播,還可促進(jìn)與國(guó)外武術(shù)愛好者的交流。許多國(guó)家武術(shù)愛好者喜愛武術(shù)套路,也喜愛武術(shù)散手,他們通過(guò)練武了解認(rèn)識(shí)中國(guó)文化,探求東方的文明。武術(shù)通過(guò)體育競(jìng)技、文化交流等途徑,在與世界各國(guó)人民友好交往中發(fā)揮著越來(lái)越大的作用。
練習(xí)武術(shù)基本功的幾個(gè)注意事項(xiàng):
一、練習(xí)武術(shù)基本功,首先要培養(yǎng)吃苦耐勞的精神,提倡良好的武德武風(fēng)。要想練好武術(shù)基本功,恒心是必備的條件,要做好長(zhǎng)期堅(jiān)持不懈練習(xí)武術(shù)基本功的思想準(zhǔn)備,培養(yǎng)崇德尚武的良好武風(fēng)武德,持之以恒地進(jìn)行練習(xí)。
二、練習(xí)武術(shù)基本功,要重視武術(shù)動(dòng)作姿勢(shì)的正確。學(xué)習(xí)一個(gè)武術(shù)基本功動(dòng)作,需要理解其結(jié)構(gòu),用力特點(diǎn)等,不能是是而非,要重視武術(shù)基本功動(dòng)作和基本姿勢(shì)的養(yǎng)成。
三、練習(xí)武術(shù)基本功要合理安排練習(xí)內(nèi)容。練習(xí)武術(shù)基本功,內(nèi)容安排不能多而雜,更不能走過(guò)場(chǎng)。應(yīng)該根據(jù)不同對(duì)象、不同教學(xué)內(nèi)容以及武術(shù)課的實(shí)際需要和基本功動(dòng)作之間的內(nèi)在聯(lián)系合理地安排基本功內(nèi)容、力求做到少而精。
四、練習(xí)武術(shù)基本功要合理安排運(yùn)動(dòng)量。練習(xí)武術(shù)基本功,還是為了練好武術(shù),練習(xí)武術(shù)基本功時(shí),必須要注意練習(xí)者的身心狀況,合理安排運(yùn)動(dòng)量。如果安排武術(shù)基本功練習(xí)運(yùn)動(dòng)量太大,容易引起疲勞,可能會(huì)造成動(dòng)作變形,不能達(dá)到訓(xùn)練的目的。如果安排練習(xí)武術(shù)基本功運(yùn)動(dòng)量太小,就不能達(dá)到訓(xùn)練效果。所以,要根據(jù)練習(xí)者實(shí)際情況合理安排武術(shù)基本功練習(xí)的運(yùn)動(dòng)量。 中國(guó)的武術(shù),中國(guó)的武者正是以一種獨(dú)特的方式詮釋著中國(guó)的文化,傳承著中國(guó)人自強(qiáng)不息,厚德載物的精神。
散打運(yùn)動(dòng)屬于中華民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目,古代稱之為相搏、手搏、白打、拍張,手戰(zhàn),相手等,由于采用徒手相搏、相角的運(yùn)動(dòng)形式在臺(tái)上進(jìn)行,故又稱為"打擂臺(tái)"。它是一項(xiàng)以踢、打、摔為內(nèi)容,以雙方格斗為形式的對(duì)抗體育競(jìng)賽項(xiàng)目,它是武術(shù)徒手搏擊的組成部分。它是武術(shù)的重要組成部分。散打運(yùn)動(dòng)可較技斗智、健體強(qiáng)身,是一項(xiàng)**健身運(yùn)動(dòng)散打運(yùn)動(dòng)不同于摔跤、柔道、泰拳、跆拳道、空手道、拳擊等對(duì)抗形式的體育運(yùn)動(dòng)。它突出了武術(shù)的"遠(yuǎn)踢、近打,貼身摔"的技術(shù)原則,且獨(dú)具武術(shù)踢、打、摔技術(shù)***應(yīng)用的特色。在武術(shù)道德的活動(dòng)中,不*有認(rèn)識(shí)活動(dòng),情感活動(dòng),而且有意志活動(dòng)。昆明青少年武術(shù)輔導(dǎo)班
武術(shù)不**作為一種技擊、健身之道,更重要的是它已經(jīng)成為精神修養(yǎng)、凈化人格的一種途徑。昆明青少年武術(shù)輔導(dǎo)班
武術(shù)散打中講究氣息運(yùn)行和功防意念等鍛煉,這些鍛煉方法能調(diào)節(jié)人體內(nèi)環(huán)境的平衡,調(diào)氣養(yǎng)血,疏通經(jīng)絡(luò),強(qiáng)健臟腎都十分有益。參加武術(shù)散打的青少年,他們的心血管功能,呼吸系統(tǒng)功能及身體各部肌肉、關(guān)節(jié)、韌帶的功能比以前都會(huì)有明顯的提高。武術(shù)散打可以磨練意志,培養(yǎng)品德,練習(xí)基本功的時(shí)候通過(guò)肌肉酸痛、身體乏力;樹立“冬練三九,夏練三伏”堅(jiān)持不懈、持之以恒的意志品質(zhì)。練習(xí)武術(shù)散打時(shí),由有氧和無(wú)氧訓(xùn)練的結(jié)合,培養(yǎng)堅(jiān)持不懈,吃苦耐勞的可貴精神。
云南耘庚文化傳播有限公司總部位于昆明市五華區(qū)普吉街道林家院320號(hào)三樓武術(shù)學(xué)會(huì)研究所,是一家 云南省武術(shù)協(xié)會(huì)華龍拳研究會(huì)、云南省武術(shù)協(xié)會(huì)滄州武術(shù)研究會(huì),以及華龍武術(shù)館,是云南耘庚華龍武術(shù)院的領(lǐng)導(dǎo)管理機(jī)構(gòu),具有一大批華經(jīng)驗(yàn)豐富、技藝超群、技術(shù)精湛的華龍拳、六合拳、披掛拳、通臂拳、八極拳、鴨形拳、燕青拳、查拳、華拳、翻子拳、以及太極拳、八卦掌、形意拳等武術(shù)家,**、教練任教。 的公司。公司自創(chuàng)立以來(lái),投身于武術(shù)培訓(xùn),摔跤培訓(xùn),太極拳培訓(xùn),散打培訓(xùn),是商務(wù)服務(wù)的主力軍。耘庚不斷開拓創(chuàng)新,追求出色,以技術(shù)為先導(dǎo),以產(chǎn)品為平臺(tái),以應(yīng)用為重點(diǎn),以服務(wù)為保證,不斷為客戶創(chuàng)造更高價(jià)值,提供更優(yōu)服務(wù)。耘庚始終關(guān)注商務(wù)服務(wù)市場(chǎng),以敏銳的市場(chǎng)洞察力,實(shí)現(xiàn)與客戶的成長(zhǎng)共贏。
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