我國園林文化是歷經(jīng)五千年發(fā)展所沉淀下來的勞動(dòng)成果，是人類智慧的結(jié)晶。對于園林景觀而言，要想設(shè)計(jì)出一個(gè)的園林景觀，就需要實(shí)現(xiàn)人文景觀與自然景觀的有機(jī)融合。園林景觀為人們提供了舒適的環(huán)境，供人們娛樂休閑，不僅可以使人們的精神需求得到很好的滿足，還能有效緩解人們的工作與生活壓力。由此可見，景觀建筑在園林的設(shè)計(jì)中發(fā)揮著十分重要的作用。

景觀建筑往往可以將設(shè)計(jì)師的設(shè)計(jì)意圖傳遞出來。在設(shè)計(jì)園林的過程中，將功能訴求以及環(huán)境資源整合起來，能夠?yàn)樵O(shè)計(jì)的效果提供有效的保證。景觀建筑的作用在于協(xié)調(diào)園林的整體規(guī)劃，以全局為立足點(diǎn)規(guī)劃并構(gòu)建園林的整體景觀，從而將園林設(shè)計(jì)的特色有效的凸顯出來，詮釋設(shè)計(jì)師的設(shè)計(jì)意圖，寧波市質(zhì)量祥源漫城銷售處，寧波市質(zhì)量祥源漫城銷售處。園林整體的效果與景觀建筑的設(shè)計(jì)有著很大的聯(lián)系，因此設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)的時(shí)候，寧波市質(zhì)量祥源漫城銷售處，需要立足于園林的整體設(shè)計(jì)，規(guī)劃和布局景觀建筑。

這門學(xué)科所涉及的知識(shí)面較廣，它包含文學(xué)、藝術(shù)、生物、生態(tài)、工程、建筑等諸多領(lǐng)域，同時(shí)，又要求綜合各學(xué)科的知識(shí)統(tǒng)一于園林藝術(shù)之中。所以，園林設(shè)計(jì)是一門研究如何應(yīng)用藝術(shù)和技術(shù)手段處理自然、建筑和人類活動(dòng)之間復(fù)雜關(guān)系，達(dá)到和諧完美、生態(tài)良好、景色如畫之境界的一門學(xué)科。

園林設(shè)計(jì)研究的內(nèi)容，包括園林設(shè)計(jì)原理、園林設(shè)計(jì)布局、園林設(shè)計(jì)程序、園林設(shè)計(jì)圖紙及說明書等。本課程還包括綜合性公園、植物園、動(dòng)物園、森林公園、風(fēng)景名勝區(qū)的景區(qū)、景點(diǎn)設(shè)計(jì)，以及其他園林綠地的設(shè)計(jì)等內(nèi)容。

園林設(shè)計(jì)的**終目的是要?jiǎng)?chuàng)造出景色如畫、環(huán)境舒適、健康文明的游憩境域。一方面，園林是反映社會(huì)意識(shí)形態(tài)的空間藝術(shù)，園林要滿足人們精神文明的需要；另一方面，園林又是社會(huì)的物質(zhì)福利事業(yè)，是現(xiàn)實(shí)生活的實(shí)景，所以，還要滿足人們良好休息、娛樂的物質(zhì)文明的需要。

第五，園林設(shè)計(jì)布局要合理選擇植物的種類或確定其名稱。在選取和布置喬灌木、花草、竹類等植物時(shí)，應(yīng)有一種普通種類的植物，并以其數(shù)量優(yōu)勢而占主導(dǎo)地位，從而確保園林設(shè)計(jì)布局的統(tǒng)一性。

7其他信息編輯

設(shè)計(jì)大師

趙林聲，是我國杰出的園林設(shè)計(jì)大師，因其在園林設(shè)計(jì)、園林綠化等建筑藝術(shù)領(lǐng)域的獨(dú)到而的見解，被譽(yù)為繼李時(shí)珍之后，對植物性質(zhì)了解**透徹的中國人，于2001年被中國臺(tái)灣大學(xué)聘為榮譽(yù)教授，于2006年被美國普林斯頓大學(xué)聘為客座教授，被尊為華人園林風(fēng)水人。

人員需求

我國的城市建設(shè)和環(huán)境建設(shè)以前所未有的高速度向前推進(jìn)，全國各地都出現(xiàn)了景觀設(shè)計(jì)的熱潮。沿著開放的足跡，景觀建設(shè)已經(jīng)成為城鎮(zhèn)建設(shè)的重要內(nèi)容。景觀設(shè)計(jì)師的需求日益提高。

已有上萬計(jì)的設(shè)計(jì)人員從事景觀設(shè)計(jì)工作，主要分布在我國的各大城市，尤以北京、上海、廣州、天津和重慶為多。

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